第674章 以子之矛陷子之盾（第1页）
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第674章以子之矛，陷子之盾
陈青松在随后还告诉孔绍安，胶东地区除了那些缙绅背景的地主群体，还有一类人是尤其需要注意的。
“庶民地主？”
孔绍安还从没听过这么个词汇，不过陈青松稍做解释他就明白了。所谓的庶民地主，其实就是大量购买土地的商人和高利贷者。只不过这些人家中无人做官，就算有个监生的功名也是花钱买来的，所以被真正的士绅阶层瞧不起。
这些人购买土地，有的是为儿孙养老，有的是买义田奉献给宗族，还有的则是为了在动乱荒年控制粮食，囤积居奇。他们最常采用的手段就是“寄庄制”，即花费一笔孝敬，借用某位官员或是举人的名义，在户籍地以外置办田产。
“不要小看这些人，庶民地主同样会靠着财富垄断乡间权势，也就是通常所说的武断乡曲。一个缙绅地主，一个庶民地主，再加上满清公开捐纳，卖官鬻爵，由此才会让地主阶层把持了整个经济。”
话说到这里，陈青松话锋一转，问了孔绍安另一个问题。
“小孔，你是不是也认同某些人的说法，那就是只要我们加以引导，通过完成资本的原始积累，封建时代的资本主义萌芽就能形成燎原之势？”
孔绍安迟疑了片刻，点点头道：“我之前在电厂的时候，大家闲下来聊天也会说起这个。我那会不大懂，只是听他们说，不过我觉得挺有道理的。只要能改变重农抑商的政策，努力促进商业，就可以过西方人，提前完成近代化。不过。”
陈青松微微一笑道：“怎么？”
“听了您刚才说的，我也有点糊涂了。您知道，好多事我其实也不是很明白，不过只要赵总和您怎么说，我就怎么做。”
陈青松笑着拍了拍了孔绍安的肩膀，对他这个表态很满意，然后解释道：“资本主义从来都是通过生产领域去积累生产资本，而绝非是商业或其他什么领域。劳动力商品化其实就是货币化。历史课本上说明末就有资本主义萌芽，这个没错，现在一样有，可萌芽始终只是萌芽，根本展不起来。”
“啊？！为什么？”
“小孔，这年月的货币财富都在地主缙绅和商人手里，想要从萌芽展起来，就必须将这些财富吸引到萌芽行业才行。就算它利润很大，那也只是因为海贸的需求增长，皇帝哪天觉得威胁到统治了，一个政令下来就得完蛋。至于占百分之九十的农村人口都是自给自足。”
“是，您之前说过，”孔绍安若有所思的翻到最开始记录的那页，一字一句的道：“中国封建经济的特征之一就是农业生产者的小农业与家庭手工业的结合。”
陈青松赞许的点头道：“说一千道一万，那个萌芽再怎么折腾，它也只能在封建经济的夹缝中成长，人们有了钱第一想干的还是买地，到头来还是在加强地主经济。不要小看三位一体的经济模式，这里面蕴含了巨大的财富增殖力量，工商再赚钱也不如收租稳妥，只要有了地，那就有了立身之本，然后再把财富积累投向最有利的方向。
《史记。货殖列传》上就说，用贫求富，农不如工，工不如商。别看儒家士大夫把‘商’列为四民之末，又说什么‘商人重利轻别离’，那不过是人前人后的把戏。对了，我知道你是济宁人，‘玉堂酱园’的孙家知道么？”
孔绍安当然知道，他以前就经常买它家的咸菜，自从去了胶东，每天吃早饭都会来上一小碟。
“孙玉庭是乾隆四十年的进士，当过翰林，目前是广西的盐法道。他那个酱菜园是用四万吊的本钱跟别人合伙开的。若要富，卖酱醋。你觉得他耻于经商么？他敢这么干的底气，是因为孙家在济宁有三万亩耕地，绝对的大地主！而且我敢肯定的是，他家还开着当铺放高利贷。”
“小孔，我和伱说这么多，其实是告诉你，别看那些地主貌似知书达理，满口仁义道德，实际上他们对底层农户的剥削是非常苛重的。商业利润率和高利贷利率都是以地租率作为最低界限的，否则商人和高利贷者宁愿专门收租税当地主，也不会去冒赔本倒账的风险！”
孔绍安点了点头，这些他其实都知道。根据下乡工作队的调查数据，目前胶东四县除了实物定额地租，还有类似于保证金性质的押租，甚至还有预收租钱的情况。
未来的人也许会在史书上看到某位名人在乡间的时候，率领佣保力作，且耕且读，田园牧歌，读书吟诗，好不惬意。可事实上，他们的惬意和悠哉都是建立在贫苦农户的血汗之上。
自汉代以来，中国的一般地租率就在五成以上。而由于“永佃制”的流行开来，使得底层农户负担更重。土地的所有权和耕种权分离，在南方叫田骨田皮，在北方叫田底田皮。在后世土地交易一般讲的是使用权的买卖，而这年月却是要分开谈。很多大地主拥有的上千数万亩地很可能只是田皮，而并非所有权。
以上好的水浇田来说，田皮会比田骨还要贵；于是只要获得了耕种权，那么转手就可以佃出去，获取不菲的利润。对于底层农民来说，他在获得收成后，先要给土地所有者一笔额租，然后还要给耕种权所有者一笔皮租。虽然两者高低根据土地丰瘠情况各有不同，但也使得贫者愈贫。
福建人为什么自明代以来就有出海下南洋的风潮？无他，就是因为皮租太高。本来就耕地不足，八山一水一分田，有些地区的皮租甚至过了额租的数倍，导致越种地越穷。
北海镇要想将关内土地收为国有，光拿到田骨是没用的，甚至暂时拿不到都没关系，田皮才是最关键的。相反在关外就没有这个问题，所有的生产资料都是自己提供；说句难听的，赵新一开始招收流民，他要把地租规定成“倒三七”都有人抢着干。
多新鲜啊，什么生产资料都不用出，而且拖拉机的工作效率还那么高，流民所付出的只是一半甚至是三分之一的辛劳，就能获得比关内更高的耕种利润，而且还能拿到五十亩地的永佃权，傻子才不加入呢！
陈青松一口气说了这么多，孔绍安也有了些想法。
“陈老师，那我回去就先从减租入手，您觉得如何？”
“唔光是减租恐怕不行。地主对农村经济的控制，这块阵地我们必须拿到5o%才行。决不能让他们既控制商业资本，又控制高利贷资本！”
“我明白了！说一千道一万，不能让他们在地租、商业利润和高利贷之间互相转化。”
说起地主放高利贷的问题，就不得不提到一个人——顾炎武的外甥徐乾学。此人是康熙时期有名的学者，曾任左都御史和刑部尚书。话说徐家在昆山放高利贷那都名标史册了，当他被弹劾归家后，明珠的外甥为了报仇，搜集徐家的罪证，其中就有放五分利的印子钱，徐乾学被吓得吐血而死。
可到了乾隆时期，五分利算个屁啊！十分利都有。
清廷曾限制民间借贷利率，要求最高月息三分。但把持着从城市到农村高利贷市场的地主士绅们却上下其手，使之成为白纸一张，有些地方百分之百的年息已经成了通常现象。至于京城供官吏行贿买官之用的“京债”更是一本万利的买卖，这年月读书人只要开始进京赶考，就一定会和钱铺、账局打交道。
北海镇之所以会对所有来参加考试的读书人提供一笔津贴费，也是考虑到他们有可能会借高利贷，最终引权力货币化。
孔绍安在经过这次谈话后终于认识到，他要做的绝非是单纯的减租减息，而是一场革命，社会各阶层的人都会被波及。
于是当他回到自己的大本营文登后，他再次召集四县的工作队成员开了一场动员大会。
“。给大家讲了这么多，黑板上也都画出来了，相信大家也都明白地主缙绅是怎么搞三位一体剥削百姓了。而我们的任务，就是先打折他们的两条腿，切断他们的财富循环。呵呵，我所说的打折可不是真的冲进对方家里敲断老爷们的腿，而是要以子之矛，陷子之盾！
你们这次下去要做的，是调查清楚各乡各村的高利贷和地租情况，汇总数据，有了这些，才好跟地主们掰手腕。告诉农民，谁敢逼他们卖儿卖女卖房子，北海军就抓谁！”
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