第765章何须非要到瀛洲（第4页）

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另一边，柴如桂也是大为感慨，对赵新佩服的五体投地。刚才赵新面见赵挺俊的时候，黄承吉特意跟他说了王昙会功夫的事，让他一定要留神。于是柴如桂便跟在王昙身后进了门，站在角落里全神贯注的盯着他。只要敢有异动，自己立刻就会扑上去将其制服。

谁料赵王三言两语就把这位说的跪地上磕头了，柴如桂觉得自己的这位上司不愧是天命所归的真龙天子。

等王昙起身后，赵新又嘱咐了他几句。让他先不用下部队，而是要先在秘书处干一段时间，熟悉北海镇内部的运转体制。最好趁这个机会把家人接过来安顿好，免得节外生枝。

话说明代的军事著作自乾隆编修《四库全书》后，全都遭到禁毁。这年月一般人想看都没地方找，王昙能有这个机会还是挺难得的。

一瞬间，赵新觉得此人留在秘书处有点可惜，应该去参谋部才对。想到这里，他话锋一转，问道：“你就是在京城的时候遇到章嘉大喇嘛的？

王昙心里一颤，心说来了，难道这位也要问“掌心雷”的事？他连忙答道：“是，那时刚到京城，年少无知，不知深浅。”

谁知赵新根本没问他最担心的，而是问起了关于三世章嘉喇嘛的事：“你觉得那个人怎么样？”

王昙沉吟了一下，回道：“学识渊博，深不可测，世间罕有的高僧大德。”

“嗯。”赵新微不可查的点点头。

他之所以有此问，是因为章嘉喇嘛不光是一位佛教领袖，而且在清廷处理蒙藏边疆事务中起到了重要的作用。以后自己要处理蒙藏事务，同样要借重于这位大喇嘛。

那位三世章嘉的影响力极大，不仅及于山西、直隶和蒙藏，就连远在新疆西部的土尔扈特四盟旗对其也是极为崇敬。如今躲在热河的四世哲布尊丹巴洛桑图丹旺秋，当年也是让三世章嘉剃度并授沙弥戒的。

乾隆二十一年的“撤驿之变”生后，就是靠着三世章嘉若必多吉的一封信，才劝动了摇摆不定的哲布尊丹巴，使其不再支持阿睦尔撒纳。哲布尊丹巴不支持，就带动了整个外蒙王公贵族都不支持。

虽说三世章嘉已经在八年前圆寂，如今在位的是仅有十岁的四世章嘉伊西丹毕坚赞，可凭着王昙和三世亦师亦友的关系，赵新觉得要是让两人提前联系一下，或许能起到意想不到的作用。到时候北海军出兵察哈尔和内蒙六盟，会顺利许多。

上午黄承吉报告王昙经历的时候，赵新就已经想到了未来蒙藏事务的处理。至于“掌心雷”和跳上跳下玩轻功，他权当一乐子罢了，多大点事啊！

正当王昙内心忐忑不安之时，只听赵新沉声道：“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。王昙，有没有想过从军，跟江子屏一样？以治心之学治兵，克己之功克敌。”

“。”王昙一下就愣住了，心中如同响起了黄钟大吕，心神激荡不已。

他倒不是被对方让他从军话惊着的，而是前面那四句诗。他嘴里喏喏的重复了两遍，被其中无比的自信和豪情所感染，也见识到了对方的胸襟气魄。于是这位脱口而出道：“还有呢？”

“还有什么？”

“殿下的诗只念了前四句，后面四句是什么？”

赵新也愣住了。他无意中把人家李中堂的诗给拿来用了。要知道他从一开始就没想和对方谈文学，就他那点墨水，纯属关公门前耍大刀，自取其辱。

这下麻烦了，看到王昙那带着期待的神色，赵新有苦难言。哦，他念的这么顺溜儿，再跟人家说是刚才灵机一动想的，谁信啊。

“定将捷足随途骥，哪有闲情逐水鸥。笑指巍巍天山月，何须非要到瀛洲。”

好吧，赵新只能急中生智，将后两句略作改动。原诗里所说的“途骥”，是指跟李鸿章一起进京赶考的人；而最后一句原本是“几人从此到瀛洲”，他这一改意思全变了。

话说唐太宗的时候设“文学馆”，命房玄龄等十八人为学士，又画像、做赞，题名号于爵位中，时人盛慕之，将进文学馆称为“登瀛洲”，后来就泛指科举高中入翰林院。

于是这后四句在王昙听来，就成了赵新勉励他要效仿江藩，不要将心思放在仅当个文案幕僚上。激动之余，他当即起身跪伏在地，叩头道：“臣愿效仿江子屏，投身戎马！定不负陛下所托！”

未来的皇帝对自己有这么大的期许，甚至还以诗相赠，这让他如何不激动？原本他以为赵新只是个“马上皇帝”，打仗没的说，想不到学问一道上竟是深藏不露。

王昙曾经在一次和孙原湘的闲聊中说过，历史上的刘邦也好，曹操也好，朱元璋也好，都是身处天下大乱的时代，群雄并起，吃一两场败仗没关系，大不了换个根据地还能东山再起。甚至宋武帝刘裕刚开始还有一批能征善战的北府兵，背后又依托江南的膏腴之地。

北海镇有什么？数千孱弱的流民，气候残酷的关外极寒之地。就这种环境，偏偏还站住了脚，每一仗都是以少胜多，还都打赢了，实在让人想不通。

好吧，这事还真没法解释，就让大家一直误会下去吧，挺好。

赵新心中很是得意，没想到自己急智之下一改，居然把这位说跪了。他抬起下巴示意门口站着的柴如桂，赶紧把王昙扶起来。