第七百三十八章 浑河之北音书断（第2页）

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虽然他很早就听说过北海军有能让夜间亮如白昼的“法宝”，可毕竟没亲眼见过，总是不甘心。再者根据哨探所报，北海军的阵地到了晚上虽然有亮光，但那亮度也到不了能看数里之远。

于是跟以往和北海军对阵的清军将领一样，舒亮从手下人马中精选悍不畏死之士两千多人，个个马裹蹄人衔枚，从东南方向摸上去。同时他又派三千多人在阵地北侧和东北侧起佯攻，信炮、二将军炮、火枪、抬枪一齐招呼，还敲锣打鼓震天响，算是做到极致了。

然而偷袭部队进入到距离阵地三四百米处时，北海军那边立刻亮起十几道刺眼的白光，随后就是劈头盖脸的枪林弹雨。清军再想上马进攻已然来不及了，最终两千多人仅逃回去四百多人。

最能打也最敢打的八旗悍勇都死的差不多了，舒亮再也没了和北海军对阵的勇气。他干脆撤回城内，除了一座小南门，将其他城门全部堵死，试图拉着城内的十多万汉民和旗民的生命，跟他一起陪葬。

一百五十年前百万满清入关的时候，盛京人口急剧减少，最低的时候城内才一千多户，四千多人。在随后的日子里，随着汉人出关逃荒、流放、以及安置旗人回乡种地政策的施行，到了1771年，盛京人口突破十万。而到了现在，在这座占地面积近12平方公里的十八世纪大城市内，军民人数总计突破了十六万。

舒亮的算盘是想让北海军投鼠忌器，能拖一天是一天。你们不是宣扬爱惜百姓么？不是吹嘘什么不拿一针一线么？行！那我就让老弱妇孺上城墙呆着，有本事你们就开枪开炮。

除此之外，他还让手下领着城内的汉人百姓每天从小南门出城，拆毁城外的民居店铺，将木头砖石运回城内，甚至连房顶铺的草也拿回去当马料。

面对这种情况，赵新和邓飞经过讨论后决定暂时围而不攻。十六万人的大城市，就算把城墙炸塌了，部队冲进去了，搞不好就得成为一锅夹生饭。目前的关键节点有两个，先拿下锦州，断了关外清军的退路；再者就是等待后续部队和两千多人的政工队伍到达，再对奉天城起总攻，这样城市的接手工作也会顺利许多。

沟通盛京城和外界的驿道有三条，分别是盛京到山海关，盛京至兴京--即赫图阿拉，还有就是盛京到吉林。于是北海军在这三处驿道上都设了卡子，并沿着卡子向两翼延伸，构筑了绵延近二十里的战壕工事。

在工事和护城河中间，是不规则的真空地带，纵深幅度平均有三四里地；除了东南关墙处两道十余丈宽的水栅，那里直通浑河。真空区域里有八座城门的关厢、住宅、商铺、庙宇道观、菜地、小树林、高粱地等。这其中固然有一部分还算完好的民居，很多逃难到城下且进不了城的老百姓，只能在没有屋顶的房子里栖身。

这期间城外的北海军每天都用大喇叭反复播放着敦促清军投降的通告，满语版和官话版早中晚各三遍。最关键的是，北海军还不是在阵地上架喇叭，而是把电线拉到距离盛京城墙四五百米的位置，然后把喇叭架在树上或者是架在房顶上，把城内的清军烦得不要不要的。

刚一开始，清军还组织过偷袭小队，夜里缒城而下，试图破坏那个烦人的大喇叭。谁料北海军侦察营的人早有准备，而且天上盘旋的无人机看的真真的。基本上只要出城的清军，十个有九个都回不去，乖乖的当了俘虏。两次之后，连傻子都明白人家这是设套等自己往里钻，上面出多少赏银也没人去了。

一、关于“国丧止孕”有个例子。恭亲王奕死的时候因其功劳太高，就按国丧的标准。谁知他二儿子载滢的侧福晋正巧有孕，因为已经足月，打下来侧福晋会有生命危险，于是便在丧期偷偷生了下来，转头就送给了一位远支宗室的老太太抚养，成为了恭王府的一个“黑户”，连家谱上都不能写。二、清代一匹布是四丈，13。33米。三、嘉庆的这诗看着是不是有些熟悉？《春香传》第2o回里作者借李梦龙之口写道：“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏；烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”两诗的相似度如此之高，绝不可能是巧合。没错，就是抄嘉庆的。

（本章完）

不过等他召见留保住后，很快就明白了怎么回事。太特么让人尴尬了！

琉球就别说了，君臣惟北海镇马是瞻，南北洋的海贸做的风生水起，说往东绝不往西；李朝前不久刚签了城下之盟，损失惨重，给李祘十个胆儿也不敢再攀附满清。而且北海军正在攻打辽东半岛，通往李朝的道路受阻，使者也过不去；缅甸倒是没什么问题，可如果和琳举旗跟朝廷对着干，朝贡路线就断了。

再有就是新疆西边的六个藩国，包括了爱乌罕、布哈拉、浩罕、巴达克山、布鲁特和哈萨克汗国。如今浩罕入侵，南疆已经乱成了一锅粥，北海军又占了新疆东路和乌噜木齐，切断了通往玉门关的道路，怕是够呛。

棺柩在殡宫停留的时间没有固定期限，主要是根据陵墓竣工的时间而定，短则数月，长则数年。安葬前还要进行大量的准备工作，比如整修京城至陵地的道路、桥梁，沿途搭设供送葬时夜宿的幔城、芦殿。东陵距京城二百多里，通常要走上六七天。如此遥远的路程，巨大的棺柩是不能用车来运，必须要用人抬。抬棺杠夫通常要数千人，共分6o班，每班128人。另外，每班还要有4人作候补。

如此之多的杠夫，当然不可能是职业杠夫。除了末两班用校尉外，其余全是从京郊各县青壮中挑选来的。安葬前，要把他们集中在德胜门外的空旷地上，进行操练演习，称为“演杠”。演杠的规矩很多，杠夫要用许多纵横十字交叉的木杠，抬着与棺柩重量相同的木板行走；木板中心要放一只盛满水的碗，行进时水不能溅出碗外才算合格。

此外外藩使臣啊、蒙古的王公啊、新疆的伯克都要组团进京，有了这个空档期，也方便吊唁。

在另一时空的历史上，乾隆的棺柩在观德殿停放了六个月，然后才送葬并进行奉安大典。

然而就在朝堂上下正紧锣密鼓的忙活之时，理藩院尚书留保住上了道折子，说这次十八个藩属国恐怕有一半以上都无法进京吊唁大行皇帝。嘉庆顿时就急了，外藩使团都来不齐，这还叫哪门子的天朝？

那座停灵的宫殿有个别名，叫“殡宫”。殡宫没有统一的地方，顺治、康熙的殡宫在景山寿皇殿，雍正的在雍和宫永佑殿，而乾隆的则选在了景山观德殿。这地方从神武门出来向东，走景山东街，从山左里门进来后右转就到，比寿皇殿少走了不少路。而且乾隆的那位孝贤纯皇后——也就是福康安的姑姑，当年死后就在这里停灵。

因为多年庞大的军费开支，再加上乾隆花费无度所导致的财政虚耗，导致户部手里就没什么余粮。当然了，这里面还有个重要的原因，就是和珅卷了大笔赃款跑了。

东边西边都没戏，最后就剩下了南边八个藩国。因为廓尔喀被满清吞并了，所以能来的也就是安南的西山朝、南掌、暹罗、苏禄、哲孟雄、坎巨提、布鲁克巴和拉达克。

此外喀尔喀那边除了几位大喇嘛在京城长住，其他王公台吉都在北海镇“做客”，凑两桌麻将绝对有富余；新疆的伯克们也来不了，更别说被北海镇软禁的哈密王额尔德锡尔了。

在这期间，民间女子要是出嫁则被称为“偷婚”。红花轿必须换成蓝呢轿，自家几个亲戚关上门吃顿便饭就行了，绝对不敢大操大办。也许有人说那干嘛不延期？没办法，日子早定下了，就那天最合适，古人信这个。

山高皇帝远的地方，朝廷的禁令效力自然大打折扣。真正痛苦的是京城的老百姓，一举一动都在朝廷的眼皮子底下，不敢有任何违背禁令的举动，否则分分钟锁拿顺天府衙门。

此外还有立丹旐，也就是织金九龙绮的招魂幡，这是从汉族丧仪中的铭旌演变而来的。清代京城民间若是办丧事，只要看他家院子里是不是立着红色的招魂幡，就能区分满汉。

在清代，皇帝的丧礼被称为“凶礼”，这一说法来源于《周礼》，所谓“以凶礼哀邦国之忧”。皇帝驾崩后，文武百官要服丧27天。继任者在此期间批复奏折不能用朱笔，一律改用蓝笔，称为“蓝批”，各部院衙门行文也都要改用蓝印。京城内的寺庙道观必须鸣钟三万次，一天一千多次，能把脑仁听炸了。

满清国丧期间最倒霉的还不是普通老百姓，而是那些身居高位、享有特权的王公贵族。他们除了在二十七个月里不许嫁娶，不许作乐宴会，还要承受一条极为苛刻的规定，叫“国丧止孕”，也就是不许在国丧期内怀孕乃至生产。

这属于断了气的王八屁股--死规定，毫无回旋余地；若有违反，轻则夺爵，重则身陷囹圄。

阅读乾隆四十八年

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