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第11节(第2页)

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值得注意的是,各山系内有几处特殊之地。如北山北境有一望无际的大荒,南山南麓是人迹罕至的妖兽森林,西山边界有瘴气环绕的沼泽,而东山系外围,有一角半岛,传说是各派弃徒、恶人、异族盘踞之地。

这绝地F4都延伸至大海而终。

陆地之外的汪洋,妖兽众多,罡风猛烈,未至一定修为无法接近。

虽然云褶在讲到祥临门的时候各种褒扬各种自豪,但林卿已从他的言语中抓住要害,这个祥临门不过是一个修仙职业技术院校。

对的,不是修仙综合大学,只是个三等的院校,连蓝翔技校都比不上,至少蓝翔技校人家名气已经冲出亚洲,走向宇宙了,而祥临门只是个名不见经传的十八线的小门派而已。

心塞,以后她就是一个修仙中专毕业生,怎么比得过名牌修仙大学毕业的硕士博士生?

第21章插播知识小广告

被一堆门派的名字绕了半天,睡意袭来,林卿在云褶低沉的声音中,沉沉睡去。

次日清晨,鸟语啾啾中醒来,这一夜她居然睡得出乎意料的好。云褶已经烤好了另一只野兔,而小黄鸡窝在一角,有一搭没一搭地琢着一株不知名的植物。

说来也怪,最近小黄鸡大多数时间在睡,昨天,她本想把小黄鸡放出来活动,轻拍了它几次,居然都没醒来,从来没有发生过这种情况。

难不成她家小黄终于良心发现,靠睡觉养膘,要长大了?

在适应了飞行后,接下来的日子,对林卿来说是一段难忘的学习时光。途中只有两人,云褶虽然沉默寡言,但在林卿的死缠烂打之下,还是被撬出了不少资料。

林卿发现,这位看起来高冷的云师叔,并不像想象中的那么曲高和寡,他只是不善主动言谈,其实性格还挺面的。

此刻,他又在林卿的骚扰下回答问题:“修仙寻道,必须身具灵根。灵根最常见的有金木水火土五种属性,还有风、冰、雷三种变异属性。修仙者通过灵根引入天地之气,在内府吐纳淬炼,并将灵力蕴于丹田灵府之内,以达开明悟道。”

“哦,原来灵根就是所谓的仙缘。”林卿点点头。

不过内府丹田之类的,听起来好玄幻,她继续关心自己的问题:“云师叔,那灵根为什么越少越好?我哥哥当日测出了单灵根,太虞派的仙师好像很激动的样子。按我说,不是灵根越多越博爱么?”

在现代,算命里面,不是五行缺个什么,还得想其他招来补补的么?最常见的就是取名,如果八字里缺了哪个属性,都要在名字里加上哪个属性的字才更完满,做这一行的,简直不要太赚钱。

云褶想不通小姑娘哪来的歪理论,他解释道:“因现世,灵气不丰盈,无法满足五灵同修,故修道者灵根越少越能感悟相合灵气,修炼的速度也自然越快。”

“啊?那我这个五灵根就是垫底的意思了?”原来她手里抓的真是一把烂牌。

云褶别过眼,不忍打击她:“即使是同一属性,同等数量的灵根,每一灵根的纯净度不同,修炼的速度也不相同,修炼者的灵根越纯净,资质越好,灵根值也越高。你虽然是五灵根,资质不一定很差,具体的,回门后可再测各灵根的纯净值。”

看着小姑娘低头思索,有点蔫的模样,云褶继续道:“林师侄,修炼不是仅凭灵根就决定了一切,修道者的心性、悟性、功法、法宝、丹药等都对修炼速度产生不一的影响。”

这么一说,她心里安慰了点。看来除了天生之外,后天的材料也很重要。所谓条条大路通罗马,还有其他突破口就好,只是她要加入的好像是个穷门派,拼资源貌似也没什么戏。

接着一段时日,她还了解了很多其他方面的信息。

比如修仙的层次。根据山海界现有的等级分类,按照修仙进度和威力,修仙也分为几个不同的阶段。

第一阶段为练气期,该阶段引天地之灵气入体,祛除人体杂质,是凡人与修仙者的分割线,分为十二层,待圆满后才能进入第二阶段。

第二阶段是筑基期,该阶段将蕴于丹田之灵气提炼为液态,分为初期、中期、后期、圆满四个阶段,只有进入了筑基期,才算是真正进入了修道感悟天地之列。

第三阶段是金丹期,顾名思义,修炼到该阶段,会将体内的灵力道台凝练成固态的金丹,并在心境上经过天地问道才能到达。金丹期也如筑基分为四阶段。

等金丹圆满时刻,原先的体质已无法容纳更多的灵力时,经过碎丹可以幻化成小元婴驻于丹田之内,而进入元婴期。到了这个阶段已具有排山倒海之能,山海大陆元婴大能屈指可数。

而在元婴期之后是化神期,化神之后,经过渡劫飞升入灵界,之后的修炼等级,已无人知晓了。

总而言之,言而总之,修仙的过程大体讲的就是:从前有座山,山上有个道士,折腾着灵气,从气态到液态再到固态,最后到变态的故事。

本质上,仙途慢慢,他们这样修炼者还并不是凡人眼中位列仙班的天上之人,只是比凡人多迈出了一步而已。

当然,天道留一线,修炼成功最大的好处来啦!随着修炼境界的不同,修仙者的寿元也会发生变化,练气期寿元基本在一百五十年左右,而进入筑基期则会延长至三百年,进入金丹期,生命也可到八百岁,而到元婴期则有一千五百的寿数,化神期则可活三千之久。

还有修仙世界也不能免俗,哪里都有论资排辈。不过主要参考的是修为。到了金丹期可赐真人法号,元婴期可称为真君,化神期可封为圣君。同门低一阶的修士,称高一阶修士为师叔。同门同阶修士之间的称呼,有的依据入门先后,有的依据年龄大小,有的依据小修为差异,不一而足。

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