第113章 原始兔与流氓兔（第1页）

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几个人被带到了一个展厅，看到了两只外形看上去很像松鼠的动物。这两只松鼠眉来眼去，似乎是正在谈情说爱。

这个时候，又被放进来了一只“松鼠”，这只松鼠块头明显要大一些，而且也是雄性的。

绫波丽这个时候说这个物种叫做“原始兔”，并不是现在的任何一种兔子。这是我们在那场战争的时候，从大夏国抢回来的。

当时这种兔子就作为教具，告诉孩子为何食人族并不是人类的道理。

正是因为在这个阶段，原始兔出现了，于是兔子的进化方向出现了变化。

你们看那只体型比较大，前爪更有力量的，就是原始兔了。

秦可卿问那另外两只正常的叫什么？

绫波丽回答说另外两只叫做“社稷兔”。社稷兔是非常重要的一个物种，我们为了掩盖这种兔子的存在，特地造了“设计图”这个词。

看秦可卿和洪大宝没有听明白，周宁解释说原始跟人类是反义词，社会跟社稷是反义词。现代汉语这方面概念非常混乱的原因是来自日语的泊来语。

其实多数人并没有经历过原始社会制度，原始社会时期，多数人都是生活在社稷这种状态下，而不是社会这个状态。

这就好像真正的唐朝时期，江南已经是宋朝了，并不是唐朝时期就没有宋朝。武则天就是宋朝人，武则天以后的唐朝皇后也都是宋朝人。

而武则天以前，唐朝皇后是鲜卑人。

说唐朝在宋朝之前，其实是学习近代才被东瀛人篡改的历史。因为宋，金，后金皇帝都姓姬。唐朝皇帝从武则天以后姓姬，武则天也姓姬。

赵，肇，曌就是公鸡母鸡的意思。篡改历史是为了否认满清正统。唐朝皇帝一直是宋朝皇帝的小舅子，古代小舅子就是“臣”的意思。武则天以后更是皇后都是宋朝人了。

日本人说最早的社会是原始社会这没什么错，但是社会以前就有社稷了。模仿猴子的生存秩序建立的制度叫做社会。

原始社会是古代的贼，信奉的是邪教。因为反了吃人的死罪，原始社会的人也不可能被社稷和其他正常人类包容。

就算是今天，大多数的家庭也根本不属于社会，而是属于社稷。除非你家是黑社会，或者你老婆是买来了。

乔小狼说宣传抗日思想，就得从概念抓起，概念都错了，拿什么思想抗日呢？

按照日寇的概念，管错误的邪恶的叫做“新的，进步的”，你还怎么抗日？

日寇告诉你人类离不开社会，你就信了？人类一直在努力消灭社会，匡扶社稷！社会是食人族内部，或者按照邪教建立的食人族领导人族的邪恶制度。

你越远离社会，你过得越好！人类怎么可能离不开社会呢？社会的历史才一万多年，而社稷的历史少说有一千万年以上了。

芈月姬这个时候说你要是在不同的社会制度之间进行选择，或者羡慕某一种社会制度，那么你的道德就一定不会太好。当你迷失的时候，敌人就会偷偷做很多事，胜利的天平就会更加倾向于食人族！

这个时候，原始兔按住了社稷兔当中的雌性，就想要强行和她配合。

雌性不肯，原始兔就红了眼睛，使劲儿地撕咬雌性的社稷兔。

乔小狼说现在的兔子为何是后腿粗壮，前腿相对乏力就是这个原因了。兔子当中就算出现流氓兔，以现在兔子的身体结构，就算出现这类变异方向，流氓兔一定不可能得逞的！

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