第一百三十七章 从心开始（第3页）

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因为猴子修行到了，他看得透，八戒看不透，沙僧也看不透，唐僧是纯功德佛，人家名字就叫旃檀功德佛，走的不是这条路。

所以说西游这本书其实是内含修心之道的。

孙悟空是一个人的心。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月就是“心”那一勾，三星就是“心”那三点。所以孙悟空是心的弟子，也是心。

《西游记》开章第一回就写“心猿修持大道生”，是说人生的大道是从修心开始的，心决定我们一生的命运。

花果山时代的孙悟空代表人的赤子之心，未经世俗的污染，也不懂人情世故。为什么孙悟空有五行山的灾难，因为欺心枉上，耍了猴子脾气。

孙悟空学艺归来，目中无人，自称天下第一妖，成了黑恶势力老大。虽然一开始比较顺利，剿了混世魔王，又一阵风儿似的盗了傲来国的兵器，教群猴演练，守护山场，收了七十二洞妖王，但随着他闹天宫，夺宝贝，闹地府，改生死簿，胆子越来越大。后来竟然闹到了天宫，终于恶有恶报，天降滔天大祸。是什么原因落下这样的结果呢?书中说，“那猴头，专倚自强，岂肯称赞他人。”是傲慢心使他心灵扭曲，傲慢心是闯祸之根。后追随唐僧西天取经，一路上战妖斗魔，在困难中历练，心灵逐渐成熟，最终成就了自己。

孙悟空学艺的地方是在哪里，什么山？方寸山。什么是方寸呢？灵台方寸是哪里？就是心。

在《西游记》中，经常将孙悟空唤作“心猿”，“心”在这里形象化成美猴王这只“心猿”，“心猿”是形容躁动心灵的宗教用语，作者妙用这一词语作为孙悟空的代称，可谓匠心别致。

心是颗骚动不安的，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。世人的心非常善变，瞬息间七十二变。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。孙悟空在花果山收了七十二洞妖王寓意内心膨胀。一年365天，地球围着太阳转的时候，每五天生一个变化，365天总共72变。

炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。

五行山象征着世俗世界的金木水火土那样强大的力量地压住了那颗上天入地的心。

五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。

所以取经就是一个修心的过程。种种神魔鬼怪代表的是心中的魔障。取经一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。

“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。

“心”字的谜面。孙悟空的反叛与皈正过程，正是人心放纵与收束的象征。美猴王正是具有哲学意味的象征物，是人心的幻相。

灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。真正的灵山，就在我们的心中。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离。乌巢禅师传授唐僧一部心经好吧，并且对他说“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

所以西游绝对不是什么阴谋论者口里的“黑暗”。

阴谋论者的观点:西游记里的妖怪吃人，原着写了一些血腥的情节，就连猪八戒和沙僧在为妖时也吃过人，所以很黑暗。

或者脑补什么神佛、天庭其实很黑暗，然后就有了阴谋论。

搁这算哪门解读呢，正确的解读，不应该是分析《西游记》这本书蕴藏怎样的道理吗？或者说，分析这本书想表达什么。

大概在他们眼里，西游记作者写这本书就是想写血腥情节或者妖怪吃人来吓唬读者吧，或者写一堆“谜语人”情节，告诉大家这本书到底有多黑暗。

他们喜欢瞎扯淡，对他们来说是挺开心的。但却让看过书的人很懵逼，假如我是作者，我根本不懂为什么自己要把孙悟空写死，再写个六耳猕猴来代替主角。

说白就是那些人喜欢用黑暗的解读来吸引大家的眼球。在大家童年里，孙悟空就是帅气、好战的模样，那些人就是喜欢“搞特殊”，整那些“博人眼球”的东西。

大家都喜欢孙悟空？那我就要硬扯孙悟空其实不厉害、孙悟空会吃人。

大家都觉得猪八戒很废？那我就来吹猪八戒，说猪八戒其实很强。ps:黄袍怪笑而不语，给我来2o只猪八戒。

假设我是作者，我一定无法理解为什么要故意写什么“天庭放水，天将随便打”。更厉害的是，那些人还会断章取义，抄一点原着，说得自己精通《西游记》一样。

在他们眼里那必须是玉帝在下大棋，老君在下大棋，如来在下大棋，弥勒在下大棋，猪八戒在下大棋，沙僧在下大棋，全天下就猴子一个人是棋子。西游记本名《耍猴记》呢。

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