第一百四十章 当年原因(第2页)
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那么,此时的菩提祖师有多少弟子呢?
加上给孙悟空开门的那个仙童,再加上孙悟空,一共有三十二个弟子
“直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。”
虽说孙悟空拜了菩提祖师为师,但实际上头六七年,一直是师兄们在教他
“次早,与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。”
闲暇时间孙悟空就是在打杂,扫地啊,打柴啊,挑水啊,等等。纵使美猴王这种天赋异禀的猴,要想学艺也得打好基本功,也是得从打杂开始,试问有多少掌门人能做到这一点?
虽然大家都拜师菩提祖师,但是真正能听到祖师讲课的机会并不多,孙悟空第二次听到祖师讲课已经是七年之后了。
“在洞中不觉倏六七年。一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。”
所以,也并非是孙悟空性子被时间磨平了,不然以他猴急猴急的性格,早追着祖师传授技艺了。实际上是,祖师好几年才会讲一次课,平时他的洞门是关着的,别人进不去。
但这唯一一次听课的机会,再次被孙悟空把握住了,别的师兄们都一个个坐着不动。唯独他手舞足蹈,显得异常兴奋,果然就吸引了祖师的注意,问他为何乱动,孙悟空回答
“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。”
其实跟我们在学校上课一样,老师自然喜欢这种学生,而不喜欢一问就说懂了,一考啥也不会的人,毕竟他们平时上课死气沉沉,连个互动都没有。
也正是这次机会,让菩提祖师想起来自己门下还有一只猴子,好像还没教他什么东西,于是才问他你想学点什么呢?
面对孙悟空这个徒弟,菩提祖师基本把常规课程,都讲了一个遍。什么“术”字门,什么“流”字门,什么“静”字门,“动”字门啥的,基本覆盖了道、释、儒等几大门类。
但不管菩提祖师说啥,孙悟空就问一句
“似这般可得长生么?”
那么,菩提祖师提到的术、流、静、动等门类,真的不可以实现长生不老吗?
不能!
因为这些本事,不管是佛家打坐修禅也好,道家炼丹悟道也罢,亦或者是儒家治国安民平天下,都脱离不了三界。脱离不了三界束缚,名义上都归天庭管辖,那么自然就会涉及到轮回。
但,在这个框架下要想实现长生不老,也是有办法的,那就是把自己的技能做到一流水平,吸引天庭的注意力。
是啊,我这么牛叉,拥有盖世绝伦的本领,玉帝快快招我去天庭当官吧?
只有到了天庭做官,且安分守己,不做出格的事,那么蟠桃就会及时供应,长生不老呢也就并非不可以实现。
但,这种长生不老在菩提祖师的眼中并非是长久之计,所以在面对孙悟空的询问时,他说“流”字门是壁里安柱,说“静”字门是窑头土坯,说“动”字门是水中捞月。
啥意思呢?
按照菩提祖师解释的意思,是说,学“流”字门实现长生,是附属在墙壁上的,墙壁倒了,柱子岂能不倒?
学“静”字门实现长生,虽然不附属墙壁了,但自己是土坯,尚未经过水火锻炼,一朝倾盆大雨,必然塌陷。
学“动”字门,也就是炼丹的那种,这玩意是空的,就像水中捞月一样。
说到底,这些技能,都是依附天庭而存在的,也就是不管你是依附于某个大神,比如某些坐骑;或者自立门户,比如天蓬元帅,但还是会受天谴;甚至自己修炼成地仙,不去天庭当官,比如各种妖怪,他们还是会死,会轮回。
虽然,他们的死法或许不同,但性质是相同的,也就是天庭可以给你一直活着的机会,同样也可以拿走这个机会。
而孙悟空的那些师兄弟们,所学习的技能,就是这一类!
这一类要想修成正果,实现长生,唯一的途径就是获得天庭赏识,争取能当个小官,哪怕是一方土地,也算。
但就像刚才说的一样,天庭可以赐予你这个地位,同样也可以拿走它。纵然你做到了天蓬元帅的位置,因为一个错误,同样可以将你打下凡间,从一头猪重新开始。
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