第一百二十三章 七夕快乐（第2页）

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其实呢，这点原先讲过，三十六变和七十二变都是变化之术，西游记里没有天罡三十六变和地煞七十二变。原着里是天罡数三十六般变化，地煞数七十二般变化。七十二变是无穷变，三十六变是有穷变，原文中有很多情节都能证明，猪八戒说自己三十六变变不了轻巧的东西。而且七十二变最大作用就是躲三灾。网上流传的三十六变七十二变的版本出自清朝的一本书。

孙悟空压箱底的本事是大品天仙诀，最厉害的神通是法天象地和身外化身。尤其是身外化身，这个法术一出，他就没输过。

“孙悟空的实力太差，大闹天宫就是一群人陪他演戏，西游路上有不少妖怪都能拿捏他。”

孙悟空实力在西游记里属于最顶尖的那一批，纯六边形战士。不靠法宝稳稳拿捏孙悟空的只有如来。能稍微拿捏但是奈何不了孙悟空的有镇元子。能拿捏孙悟空的法宝有太上老君和弥勒佛手里的诸多法宝，观音手里的玉净瓶（存疑）和紫金铃，阴阳二气瓶。蝎子精和蜈蚣精属于孙悟空不熟悉吃了亏。红孩儿属于运气好，烟激了猴哥的老害病眼。毕竟孙悟空唯一的弱点就是怕烟，并非网上说的怕火。

不用法宝单挑的情况下，整个西游世界里，除开顶尖那几位，只有二郎神和牛魔王能和孙悟空打平手。

“孙悟空学艺是做梦，菩提祖师和斜月三星洞实际不存在，背后有高人指点。”

关于这点，就有说法了。

孙悟空学艺属于做梦应该是出自电视剧张版西游记，随后是叶之秋大湿的堪破西游表示一切都是老君在背后推动把这一点扬光大。

现在又看到一个把两点一起缝合的

先，灵台方寸山，斜月三星洞的隐喻确实是心，但剧情是剧情，隐喻是隐喻，这两点不能搞混【而且这能扯上做梦也未免有点过于脑补了】，就拿六耳来说，六耳的象征隐喻无疑是二心和心魔，但这并不妨碍剧情上六耳是个独立的角色

【大众一上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，【至今绝此一种。】——这是旁白描述，你要说作者旁白描述情节都是瞎写我也没辙。

学艺的章节前后情节连贯，也没有入梦的伏笔或者暗示，和西游补这类意境流小说的写法根本上就不一样，且菩提有一定的心理描述【祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”】

作者也给菩提写了一赞词

【大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。】

其中还提到菩提有【历劫】这个设定，如果是一个在剧情中不存在的角色话，作者没必要如此写一个角色，隐喻寓意西游记大多章节基本都有，大部分敌人都有自己的象征【典型的就是六贼象征六根，蝎子象征色邪】，但寓意隐喻和象征不要直接套入到实际剧情，这些主要是告诉读者做人和修行的道理，给书增加思想和深度，如果按这种纯隐喻解读，那西游记路上的一堆妖怪都不存在，全部都是师徒四人的凡念所化。

至于背后有高人指点这点

【猴王闻之，满心欢喜道“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”【噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。】

【噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。】

作者直接捅过旁白描写表示是猴子自己的意愿导致他学得了本事，成为了齐天大圣，不可能是高人指点，如果有，那这个高人要么是孙悟空自己，要么是作者~

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