第一百三十八章 其他的角度（第2页）

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接下来再比较一下猴哥取经路上的变化。

【行者道“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。】

流沙河旁边，猴哥表示自己背不动唐僧。

【行者频频的暗笑道“驾不去！”驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。】

而到了第九十九回取到真经之后落到通天河岸边时旁白却是明确表示能带师父飞过河。

当然，第九十九回的唐僧已经在凌云渡脱了凡壳，能飞起来也不奇怪，而且在西游记中猴哥也有别的办法让凡人飞起来，比如说在第七十一回猴哥就用草龙把金圣宫娘娘送回了朱紫国

【却说孙大圣整束了衣裙，轮铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死。剿除干净。直至宫中，请圣宫娘娘回国，那娘娘顶礼不尽。行者将菩萨降妖并拆凤原由备说了一遍，寻些软草，扎了一条草龙，教“娘娘跨上，合着眼莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城，按落云头叫“娘娘开眼。”那皇后睁开眼看，认得是凤阁龙楼，心中欢喜，撇了草龙，与行者同登宝殿。】

在带人飞行这方面描述猴哥的法力增长似乎有点牵强，不过从猴哥多次去地府的角度来看，其实力的变化可以说是石锤了。

【却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。阴君近前挡住道“大圣有何事，闹我幽冥？”】

第五十八回真假美猴王打到阴山背后，把满山鬼怪吓得够呛。

【那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆攲侧，万叠刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。十阎王接下大圣，相见了，问及何来何干。】

而到了第九十七回，猴哥给寇员外还魂的时候，直接就把地狱里，枉死城中，奈何桥下的冤魂都生了，几乎是将阴曹地府大赦了一遍。可以比较出这时的猴哥比灭二心之前的猴哥在法力与德行方面要强了很多。地藏王菩萨讲“地狱不空誓不成佛”，结果猴哥反手就把地狱都荡平了。在取经之后猴哥被封一个斗战胜佛也是完全担得起。

所以猴哥在取经前不管是灵台山修炼还是偷蟠桃饮御酒盗仙丹都是增长的自身的力量与法力，而在取经路上增长的更多在于治理和缔造的能力，类似于网文里的“造化之力”。

【判官送唐王直至那生贵道门，拜呼唐王道“陛下呵，此间乃出头之处，小判告回，着朱太尉再送一程。”唐王谢道“有劳先生远涉。”判官道“陛下到阳间，千万做个水6大会，度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”】

别忘了太宗让唐僧取经的目的就是度枉死城里的冤魂，现在猴哥直接把枉死城的魑魅都化了，唐僧表示我取经取了个寂寞。

当然对于说猴哥实力的问题都还好，牛胜英上一世最不理解的是连猪八戒都有人吹。

其实在以前猪八戒在西游记中实力弱明明是众所周知的事情，不知道怎么搞的上一世网上越来越多的人开始加入了猪吹的行列。

现在，我们先总结一下猪吹的套路

1。猪八戒放水，出工不出力。

2。猪八戒的钉耙乃太上老君亲自打造堪称神器。

3。猪八戒乃北极四圣之，地位极高，实力无敌。

现在先对以下内容进行总结，1作者原文说过猪听到猴子要来收他慌得一批。2作者认为二十个猪沙不是奎木狼的对手，奎木狼被猴子打出阴影。3作者认为猪八戒实力不咋地，只是威风不曾泄。4猪八戒的钉耙和猴子的棒子均有老君做成5传说中的北极四圣之和猪八戒不是一个人。

那么我现在来看看具体原文

取经路上的各种事情

1态度:

行者道“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩。”那怪闻得这个名头，就有三分害怕。

你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”

修为境界:

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