第一百五十七章 老君的实力（第3页）

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同样，用金刚镯来对付孙悟空，只能缴械，但伤不到他。

也就是说，太上老君的实力，基本都是靠法宝来体现的，而且这些法宝都存在一些缺陷。虽然老君的战力不行，但法力这块还是有体现的，比如取经路上他就施展了一次起死回生法术

“那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。”

在法术这一块，老君可以将肉体已经化没的两童子，原地复活，仅靠双手一指便可完成。

而如来佛祖也施展过起死回生术，但是他却需要借助一些物品，比如哪吒的复活

“知是哪吒之魂，将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生之言，哪吒遂得了性命。”

如来佛祖的法力或许比不上太上老君，但战力是远老君的，毕竟是治世之尊嘛。在西游中，如来佛祖除了刚开始降服孙悟空时出手外，还有以下几个记载。

比如赤手空拳撕孔雀，孔雀好歹是混沌初开的灵物，按照如来佛祖的说法，它能在四五十里之外将人一口吸入，连佛祖都没提防，被吸进去了。但是，如来佛祖却能单手撕孔雀，还想要了孔雀的性命

“我欲从他便门而出，恐污真身；是我【剖开他脊背】，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解……”

还有降服大鹏鸟的时候，如来佛祖仍然是用手一指

“妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁……”

为此，大鹏鸟还叫唤，你如来为什么要用大法力困住我？

除此以外，连孙悟空寻遍三界都无法识别并降服的六耳猕猴，也是如来佛祖识别并降服的，整个过程手拿把掐。

要知道，当初地府的谛听也听出了真假，但是整个地府都没有人能降住六耳猕猴

“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

不过，如来佛祖这么牛的人，也被蝎子精扎过手，而且是他无礼在先，先动手推了蝎子精一把。

不过蝎子精确实厉害，连铜头铁脑的孙悟空都扛不住一扎，痛不欲生，叫苦不迭。

至于如来佛祖的法宝嘛，也很多，比如他送给观音菩萨的三个箍儿，那可是声波控制的法宝，只要你碰到它，立马就长在头上了，怎么弄都弄不下来。

而且没有施法距离，就算你在大唐，我在灵山念咒儿，你照样头痛不已。关于这一点，在三打白骨精后，孙悟空就已经说明了

“若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的。”

还有如来佛祖送给灵吉菩萨的定风丹和飞龙宝杖，可以明显看出，这定风丹就是针对芭蕉扇专门研究的。

还有如来佛祖的钵盂，这玩意可以直接控制六耳猕猴，无处可逃，比只能砸孙悟空一个跟头的金刚镯并不差

“如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”

有人说，太上老君那是故意露拙，道家讲究道法自然，佛祖嘛，讲究有仇就报，不懂得藏着实力，不够内涵。

实际上还真不是，比如一开始孙悟空将太上老君摔了个倒栽葱，这太丢人了，就算是演戏，也不能以这种自损形象的方式啊。

正因为这不光彩的事迹，导致取经路上，那些土地都怕孙悟空，说他专爱打老年人。比如在七只蜘蛛精那里，土地婆就问一直转圈的土地，干嘛不去见大圣，土地就说了自己怕挨揍

“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”

没钱酒，就是特指孙悟空大闹瑶池，偷喝仙酒，偏打老年人，大概率就是指跟太上老君那次面对面战斗。

包括被孙悟空偷吃了仙丹，也是老君没提防，并非故意放水，后来在乌鸡国孙悟空又找上门来，都把老君搞怕了

“他见行者来时，即吩咐看丹的童儿‘各要仔细，偷丹的贼又来也。’”

这正是一朝被蛇咬十年怕井绳啊，之所以还是给了孙悟空一颗，就是担心这猴子要不到，搞不好又玩偷的

“这大圣拽转步，往前就走。老君忽的寻思道‘这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。’”

所以太上老君确实降服不了孙悟空，毕竟名号在那摆着了嘛，道德天尊，道德天尊，是以理服人的，是讲道理的。

而如来佛祖是治世之尊，是那种生死看淡，不服就干的性格，法力和战力都属上乘。

至于这俩谁更厉害，还真不好说，貌似如来佛祖更胜一筹，但毕竟两者都是掌握核武器的人物，真打起来，那就真的成了三界浩劫了。

但太上老君的实力，在西游这本书中，还真不像大家传的那么神，是被严重夸大的。

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