第一百一十九章 底牌（第3页）

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说罢，便挺身而出，步罡踏斗，直逼外道邪魔。

此时，骆天虹的状态明显有异，眼中邪光闪烁，时明时暗，周身气血沸腾，半真半假。

这是……请神之术，也叫神打扶乩，是道门神通，也是妖魔邪术。

为何道门便是神通，妖魔便是邪术？

因为此法有言正神不上身，上身非正神！

道门的神之术，请的只是神力，请诸天正神之力加持，看护己身。

如之前众位师长为许阳绘制的六丁六甲护身神咒，就是道门请神法的一种运用，请六丁六甲之神力加持，不是让六丁六甲上身操控。

除去正神之力，道门弟子还能请祖师，这是唯一可以“上身”的请神法，因为上界已然成仙作祖的祖师，怎么也不会害自己的弟子门人。

道门有这样的底蕴实力，这样的资本资格，所以道门的请神术才是正道神通。

旁门左道，若是也做香火供奉，祭祀诸天正神，那关键之时也能请来几分神力。

邪魔外道就不行了，因为他们不会祭祀诸天正神，诸天正神也不会接受邪魔外道的祭祀，那样会被监察众神的五方大帝请去喝茶的。

所以，邪魔外道请不来诸天正神之力，只能请他们那些乱七八糟的邪道祖师或者四方妖魔上身。

用脚趾头想，都知道这些玩意是什么鬼德性，请他们上身又会是什么后果。

因此，请神之法，道门用便是正道神通，妖魔用便是妖魔邪术。

那现在骆天虹是什么情况？

自是妖魔上身！

妖魔上身，为何自称纯阳剑祖吕洞宾？

因为这类妖魔，混得很惨，惨到连享受祭祀，都不能用本尊姓名。

祭祀的根本是香火，除了一些愚昧无知的村妇野夫，谁会诚心祭祀来历不明，底细不清的妖魔？

就是不受待见的邪教，供奉的也是有名有姓的邪神，你一个小小妖魔，勾到“仙神”的边了吗，就敢来抢信众，受香火，不怕给人破山伐庙，扒皮抽筋？

所以，它们必须披一层“正神”的外皮，以此接受对信众对正神的祭祀，窃取正神的香火来供自身修炼。

如今骆天虹身上的这头妖魔，便是这样的存在，它伪装成纯阳老祖吕洞宾，众人不知真假，向它供奉，让它得享吕祖的香火，用此香火修行，天长日久，便有了几分吕祖气象。

这是香火神效，愿力加持，借假修真之法。

但香火有毒，天长日久，这妖魔也有点迷失自我，真把自己当成吕洞宾了，这样对许阳耀武扬威。

对这种装神弄鬼，欺世盗名的妖魔邪孽，许阳自不会客气，张口便是死来，并付诸于行动。

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