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  郑葳又犹豫，“可是一个老和尚说的话，哪里说得准，他是和尚又不是算命的，这哪里说得准。”

  孙晴天继续忽悠：“和智大师可是得道高僧，他说的话你敢不信。”

  郑葳把一个唯物主义者的形象演的特别像，“我才不信这种事情，都是糊弄众生的伎俩。”

  说罢，还劝孙晴天不要信，“我还以为你是个聪明人，怎么你也会相信这种大师，骗一人为骗子，骗天下人为大师，我劝你也不要相信他。”

  我当然不相信这所谓大师、国师的说法，我说这些就是为了给自己的话找一个有力的支撑。

  孙晴天只好用上了忽悠人时候的万能句式：“此事宁可信其有，不可信其无。”

  郑葳继续劝她树立一个正确的三观：“不不不，当你这样想的时候，骗子都如愿了。”

  从没遇到过这么轴，这么难以说服的女人，孙晴天好想放弃。

  看过老实人上赶着当接盘侠，没看过有人急着去送人头。

  她要是实在想去太明县住，那就去吧。

  上赶着找死，谁能拦得住。

  再说了，皇帝陛下是他外甥，就算去县城住，也不会有事。

  事情都生在祁元潜和宇文允回北魏之后，现在他们还在，总不能生那种我杀我自己的事情。

  说不准让宇文允在县城住一段时间，他就会产生感情，以后也不会生屠城的惨剧。

  想到这，孙晴天瞬间换了一个态度：“你要去县城住也不是不行，什么时候搬家，需要我帮忙吗？”

  她态度转变的太快，郑葳一时没反应过来，你这个态度转变，让我有点不想去县城里住了。

  郑葳叹气：“我刚才反省了一下，你说的也不无道理，宁可信其有，不可信其无，若事情真的生，那我岂不是带着一家子送死。”

  你终于意识到这一点，但是现在晚了，你必须带着全家去县城居住，然后让宇文允跟这个县城产生强烈的感情，“不行，你必须搬，我方才反省了一下自己，确实有点魔怔，轻易听信谗言，此乃不智之举。”

  我已经承认是我瞎说，你赶快搬家县城吧，有什么需要搭把手的，我一定举全店之力，势必让陛下吃好喝好。

  郑葳义正言辞：“不不不，现在这个乱世，生存不易，我不能这么任性，带着全家往火坑里跳。在乱世之中，安稳最重要，剩下的都是其次。”

  刚才还劝她不要去县城，现在又叫她一定要去，我倒要看看，你究竟是怎么想的。

  孙晴天极力为县城正名：“你怎么能说县城是火坑呢，县城人多热闹，赚钱的机会多，还有很多有名的先生，这种好地方只有和智那种老秃驴才会说它是凶地。”

  刚还说和智是得道高僧，现在就变成了老秃驴。

  女人，你的名字是善变。

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