第二十九章 被孤立的存在与利益论（第3页）

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“华夏人。”

“为什么来日本？”

这么问的留美眼里流露出一丝悲哀。

“。。。。。。别用那种眼神看我，我才不是因为被同学排挤才出国的，那种事情怎么可能生在我身上，你的想象力不要太丰富。”

“原来不是啊，那你为什么不去前面。”

“你是让我和那群鬼好好相处去？不可能的。”

“明明和那个叶山学长差不多，为什么不去呢？被学生崇拜的感觉不好吗？”

喂，鬼，你戳到我的痛处了，我到底哪里和叶山那个家伙像了，给我清楚啊，我马上就改！

“因为没有好处，就算被那群鬼当做神明一样崇拜，我的校园生活也不会有一丁点的改变，明白了，所谓大人就是这么现实的存在。”

“请不要用你那种可怜的价值观来概括所有大人好吗？萝莉控不良同学。”

可能是终于听不下去洛书的谬论了，雪之下打断了他。

“先不提那种糟糕的称呼是怎么回事，雪之下，这可不是我的价值观的有问题，而是社会的真实哦。”

“明明是个连家都不愿意出的neet，居然和我探讨社会问题，不觉得有什么问题吗？家里蹲同学。”

唔，可恶的平冢静，又把我的情报泄露给雪之下了吗！

“请不要把我和比企谷混为一谈好吗？再了，身为neet怎么就不能讨论社会问题？我也算正经的社会人士。”

“我可不记得neet什么时候有社会人士的身份了，就算有，那也不会是你那自我安慰言的根据。”

“难道我错了吗？这个世界就是这样的，好处可不一定的要翻译成钱财和物品这种具体的东西，更抽象一点的解释也是可以的，名声，利益，他人的印象，难道大家不都是为了这些东西吗？”

“。。。。。。你就非要把所有人都化成利益的奴隶吗？我不否认这种人的存在，也不否认他们的正确性，但是也有怀着非利己的态度生活的人。”

“如果把自我满足的心理也概括为好处的一种，那就没问题了。”

“你这是强词夺理，纯粹的自以为是的想法。”

“就当是那么回事。”

洛书并不在意这种言论的正确性与否，雪之下也一样，这种类似价值观的自我看法，到底只是决定一个人以怎样的角度去看待世界而已，或许可以改变自己，也影响不了别人。

就像叶山，他用自己的方法来帮助留美，可无论怎么做，留美永远都无法从被孤立的命运中逃离，这不能叶山的想法是错的，谁都知道远离孤独的办法就是融入群体，可是具体的做法又如何？

叶山或许知道自己的做法是没有效果的，可他还是这么做的，这可能是一种生存方式，叶山的生存方式，或者是校园王子叶山隼人的生存方式，总是用正面的方法来处理问题，哪怕效果甚微甚至根本不存在效果，他也会去做。

你这是温柔？对，没错，温柔，叶山隼人的温柔，叶山隼人对自己的温柔！

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