第一百零三章 你这就喝多了（第1页）

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这是艾华斯完全没有料到的真相。

但他也突然明白，为什么祖父曾经接触过这么多凡者、人脉这么广，却要去偏僻的乡下当一名不出名也不挣钱的穷苦诗人了……

爷爷他这是躲事去的啊！

艾华斯也突然明白，为什么自己的亲生父亲和母亲分别是奉献道途与美之道途、养父也不是越道途的情况下……他当年却莫名其妙对恶魔学产生了极大的执着。

那是刻入到血脉中的道途倾向。

有赋的凡者，孩子通常来说也会成为同道途的凡者——事实上那并非是继承了才能，而是继承了欲望，或者说是继承了“债务”。

假如赋不足，那或许是一种幸运。

但如果等级早就提升到了极限，却不进行进阶仪式的话……来自道途的呼唤就会愈强烈。这时如果得到了后代，就会将溢出的“呼唤”传递给子代、而亲代将因此而得到解脱。

这也是古代贵族们会留下较多子嗣的原因。

贵族们通常都是高位凡者。但他们又不想、亦或是不敢继续进阶，因此需要通过不断诞生子嗣来让自己恢复道途之力对灵魂的浸染。可如果压制自己的时间太长，第一个生下的孩子往往就容得精神疾病。

这个现象在赫拉斯尔帝国时期，被尚未弄清楚原理的皇家学者们称为“长子灾”。

帝国学者将此视为一种使徒施加的诅咒，来解释为何各个家族的长子往往最倾向于继承家业，却又最容患有精神疾病。

那些专注于事业，三四十岁都尚未生子的贵族，他们的第一个孩子就容疯；但是平民往往就没事，而贵族如果结婚的很早，也不会出现这个情况。

而学者们解决这个诅咒的办法，就是让帝国贵族尽早结婚生子。

在刚踏上凡之路后不久就结婚的话，在道途的晋升卡顿后，往往不会等太久就会生下孩子。虽然他们没弄清楚原理，但总归是解决了这个问题。

在那之后，容疯的孩子通常就来自于“私生子”。因为早婚可以控制婚姻生子，但无法控制婚外生子的血统。如果出轨者的另一方也是凡者，就很容怀孕并生下诅咒之子。幻魔之卵也容诞生于这些孩子体内。

哪怕是骑士家族，知道这个秘密的都不多。艾华斯的祖父作为非官方凡者是不可能知道这件事的。而他也不敢晋升，因此他的孩子们就继承了一部分踏入越道途的冲动。

这也是如今阿瓦隆的法外道途屡禁不止的原因之一。一旦现了非法凡者，就是长的拘役甚至死刑，但即使如此却始终杀不干净。

既然朱里奥没有疯，那么他大概率不是长子。也就是说，他头上应该还有哥哥或者姐姐……那么艾华斯的祖父雅各布的年纪应该很大。

“最开始的时候，无鳞之手是一个民间仪式结社。他们当时的职业并非是恶魔学者、而是专精于仪式与诅咒的‘咒仪法师’。他们手中并没有掌握关于恶魔学的知识——‘恶魔学’毕竟是需要堆砌大量祭品、材料不断试错才能获得的学问。

“他们秘密传授一些仪式学知识，用仪式来帮助其他人。也会咒杀一些腐败的法官或是官员，因此在民间获得了很不错的声望。

“后来，阿尔克托斯的遗民在星锑人的赞助下，携带着恶魔学的正统传承加入了‘无鳞之手’，并最终取得了高位。”

夏洛克继续说道：“反正大家都是越道途的非法凡者，目的也都是为了反抗王室——无鳞之手中的多数人都认为这差不了多少。越道途的本质就是不择手段的叛逆，他们并不在乎道德与规矩。毕竟恶魔可比仪式和诅咒好学多了……

“后来，组织中的恶魔学者数量逐渐反了咒仪法师，最终在一位纯血巨人把控‘无鳞之手’组织后，将组织更名为‘高贵之红’、把所有高层都更换成了混血巨人。

“而一些旧时代的咒仪法师与高贵之红结社划清界限，并且退出了结社选择了隐居，其中就包括你的祖父雅各布。咒仪法师这个职业传承，最初就来自于那些认为恶魔是卑鄙、危险而不可控的恶魔学者。他们对越道途的理解与恶魔学者们不同——他们认为恶魔是一种‘于取得也于失去的力量’，借助契约恶魔完成的越并不纯粹也不安全。”

夏洛克说到这里，冷笑一声：“而根据我的调查……所有退出高贵之红结社的咒仪法师，至今为止无一幸存——他们全家都死于诅咒。那么真相就显然只有一个了。”

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