第42节（第3页）

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“大概是我看错了，我似乎感受到了上界之气……可是怎么看，也看不到什么东西，可能是我年纪小，修行还不到家……”

“上界之气？”太玄真人愣了愣，突然意识到什么意思，倒吸了一口凉气：“难道高祖遇仙的传说是真的？有神仙庇佑刘家？”

“谁知道呢……庇佑成这样，这神仙的道行……”

‘……也不怎么样！’

张守静心中默默腹诽。

就在张守静前方不远的地方，一身宫装的姚霁领着新的投资团背对着两个道人，往中宫的方向而去。

“大家跟好我，不要再围观那两个道士了！那两个道士我在路上会介绍的！”

姚霁费劲力气才把对“道士”稀奇的游客们拉了回来，眼泪都快下来了。

“前面是中宫，中宫是皇帝和皇子们未成年前读书的地方。穿过中宫，就是后宫，也就是皇帝的妃嫔们居住的地方……”

☆、第32章帅哥？毛孩？

“刚刚那两个道士怎么会在宫里？”

一个带着帽子的中年女士好奇地看了眼已经走远的道士们。

“那个白衣服的老道好气质！”

“代国开国的皇帝修道，所以道门的天师道就被代高祖尊为国教。这临仙城选址、临仙皇宫的建造，都有天师道的道人们参与。刚刚离开的那两位道士，应该是代国历史上赫赫有名的太玄真人和静守真人，他们一前一后，结束了道门的“两家之争”使得天师道两宗合一，发展成绵延三百多年的大教。”

姚霁显然对这些杂谈也颇有研究，讲解起来毫不艰涩。

“咦？什么是两家之争？”

“天师道是不禁弟子婚娶的，所以道门也是嫡传，只是选择掌教非常严格，如果并非张家人想要得到正传，就要改姓为张。刚刚那位太玄真人就是四十多岁才加入天师道，掌教之前的姓名已经不可考，书上都以‘张太玄’称之……”

姚霁笑着解释：“天师道在代国的祖庭原本是在元山，可惜代国高祖起兵时，元山祖庭支持的是前朝的皇室，只有山上一位张姓道人下山，召集道众，安抚灾民，聚集了庞大的信众，但却被元山天师道视为‘叛逆’，逐出正宗。”

“这么一看，元山那边倒是丢了一支潜力股。”某个商界大亨笑了笑，“故步自封是无法进步的。”

“正是如此。”姚霁点了点头：“众所皆知，代国高祖自称见过身穿白衣的‘仙人’，所以对道教十分推崇，然而元山天师道是受过前朝皇室供奉的，自然不会马上承认代高祖刘志，这时候已经有了庞大信众群体的张致虚抓住了机会，顺利的将自己改良过的天师道推广给代高祖，并且认为代高祖应当在遇仙的地方建一座新城——临仙。”

“临仙在前朝旧都的东边，离元山较远。代高祖决意建立新城后，张致虚就在泰山起了新的宗坛，史称‘泰山宗天师道’。泰山宗改良后的教义要求弟子积极入世救世、先修己，再救人，最终返璞归真，回归自然。它的教义和元山派‘静心寡欲、超脱俗世’截然不同，而对于封建统治者来说，愿意帮助自己、并宣扬自己为正统的宗教是新成立的政权最急需的，所以泰山天师道就此登上了历史的舞台，被代国皇室世代供奉，以为正统。”

“我的天，那元山宗的人岂不是要气死？”

“并非如此，事实上，对于普通人来说，一个积极入世的道门并没有远离世俗的道门有神秘感。在民间，人们通常是把泰山宗的道人当做‘神汉’、‘游方郎中’、‘心理医生’和‘风水先生’来看待的，却把元山宗的道人们当做‘真神仙’，若真有寻仙问卜之事，还是会按照古老的规矩前往元山‘叩仙门’。”

姚霁有些幸灾乐祸的笑着。

“所以，泰山宗的嫡传张氏一直想要使两宗合并，成为‘道宗’而非仅仅是掌教。可惜的是，自高祖之后，景帝、恵帝都对尊道并不热衷，平帝更是仅仅只出钱，泰山宗沉寂了很长时间，只在民间有着极高的人望，在权贵眼中依旧是不登大雅之堂的游方道士。直到太玄真人得到了成帝刘未的召见入京，并通过种种努力，而使得元山道庭派出使者回复往来，才打下了‘两宗合一’的基础。”

“刚刚那老道士好厉害啊！”

中年女士露出赞叹的表情：“长得也实在是俊逸……年轻时应该是个美男子，对了，他应该有一米九了吧？”

投资团里一群女人们纷纷点头表示赞同。

“绝对有一米九！”

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