第三百二十一章 正邪之辩上（第1页）

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宁缺的第四个问题。

“神道清明？难道大家已经忘记了神道因何而生，它是怎样展起来的？又是怎样破坏这个世界？它从头到尾，每一个毛孔都在吸收着人类的血！

诸位在座的可以想象，它从信仰开始，从欺骗起家，可这个世界哪里还有一片干净的信仰？神道兴起，信仰之力必将泛滥，谁保证故事不会重演？

我们应该让人类保持清醒，而不是被愚弄！

即便没有野心勃勃之辈利用，神道大兴也会让人失去自我。

而人类要想真正的崛起，就不能被这些虚假的信仰所蒙蔽！

若神道也有正义，那这场胜利的意义在哪里？

它的清明在何处？”

这一问的确是问到了神道的根源。

朱寿长“凡事有利有弊，就看你用它的那一面。

神道用在老观主手里，就会祸乱人间，神道用在我们手里，就能利于天下。

大家认为是以修行者自己炼化这些废土中的陌生力量快，还是神道炼化这些废土中的陌生力量快？

我认为这个结果显而易见。

一个需要自己摸索到这种力量的边缘，还要花费大量的时间去理解，然后才能炼化它，利用它达到自己的修炼结果，而这种炼化只能惠及一人。

一个专注于炼化这种力量，土之力和土之信仰都是炼化这种力量的捷径，而且以信仰之力炼化这种力量能够抵上千万人一起修炼这种陌生的力量。

轮度和时间，土裔子民治理水土都是效率最高的。

没有他们，你们或许花费上万年也不及他们的效率。

我们选择神道治理水土就是用它有利的一面。

世界变得更好，大家都会得利。

而事情没有到尽头，也往往看不出它的黑与白。

我们能够因为它将来可能产生的危害而提前剿灭他们吗？

我们要以莫须有的罪名杀人？

神道修行方法也是一种修行方式，他的作用和正道修行方式的目的相同，都能够让自身变得更加强大，这一点其实没有什么问题。

大家或许会对于信仰之力的运用有所疑虑。

可是大家想一想，人族从蛮荒世界找到人族鼎盛，那里不会出现一些图腾信仰和个人崇拜，这些信仰和崇拜难道只有坏的作用？

有没好的一面，有没有积极作用？

饭要一口一口的吃，路也要一步一步的走。

神道信仰只要与功绩挂钩，与德行挂钩，那么信仰的之力的作用也能走向正面。

我们将他们对人间做出的贡献为标准，贡献大的封地大，贡献小的封地小，并以此为奖惩的依据，是不是就能将这些土裔子民导入正途？

我们将治理一方水土的效果和对治下民众的健康生活水准为考核依据，在管理中不断的引导他们，是不是就能引导土裔子民的展方向？

所以我们大可不必担心神道坏事，更不要执着于修行的理念之争。

只要神道能想到为国为民，那么神道就是清明之道。

我们大可以包容进来，看看他们自由展后的前景。

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