十卷82繁文缛节狗p不是（第1页）

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  正文十卷82、繁文缛节，狗p不是

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  十月。

  这个月里，有皇太子的千秋节。

  这一年的十月初六，是小十五正式以皇太子的身份所过的第一个千秋节；却也因为两个多月后即将正式登基，所以就也是小十五以皇太子身份所过的、最后的一个皇太子千秋节。

  皇帝便也选在这个月里，正式册封婉兮为孝仪皇后。

  老皇帝册封皇太子的生母为皇后，这在大清的历史上还是头一回就连大清往后的历史上，也再没有过了，故此一切的典礼都没有现成的旧例可循，唯有按照原有的册立皇后、又或者是嗣皇帝追封母后的旧例来挪动着，往婉兮这册封礼上来安。

  例如大清册立皇后，应该告祭天、地、太庙后殿但是这都是针对皇帝大婚，册立皇后而言；又或者是嗣皇帝为了将自己母后神牌升祔太庙，与死去的父皇的神位放在一起来说的。

  婉兮既不是皇帝大婚册立的皇后，而此时老皇帝自己又还没驾崩呢，这便怎么都不合适了。

  礼部、太常寺的大臣们这便向皇帝奏请。

  针对为了册封婉兮而对朝廷一系列规矩所带来的冲击，皇帝便也特地下了一道旨意。

  皇帝先说的是满人传统的守孝时候应不剃的规矩来说。

  这规矩看似只是剃不剃的事儿，算不得什么大事，可是它却干系到大清最具有代表性的国俗。便如大清刚刚入关之始，那曾经“剃”还是“留头”的问题。

  皇帝是一向最重视满人传统，在位几十年，每一年都要极为强调传统的坚持。多少宗室王公就是因为不会弓马骑射，或者满语不精通了而被褫夺了承继爵位的资格而对于守孝时剃与否这一最重要的国俗之时，皇帝却在此时给改了。

  “若因不薙，遂三年不祭神，更非吉事。且于国典有关，此断断不可之事。”皇帝还假托此为皇太后当年的教诲之言，说该祖宗旧制，乃是为了祭神所必须。

  祖宗虽重，然则与神相比，其中孰重孰轻便也高下立判了。

  所以为了祭神，等十五登基之后，皇帝自己驾崩了，那小十五也不必三年不剃“将来嗣皇帝如亦欲仿行古礼，当思天子之孝，与士庶异。”

  天子之孝，“纯孝笃慕，惟在寸心之诚”，不在于那些表面上的繁文缛节，故此小十五可以成为大清皇帝里第一个守孝而不必三年不剃的。

  皇帝先给改了满人祖宗规矩里最重要的这一件事之后，然后才不慌不忙提到了册封婉兮之事。

  皇帝谕旨，长长的一道，什么先说，什么后说，他心下都自有极深的考量先改国俗，再说婉兮册封之事。

  “孝仪皇后神牌，升祔奉先殿”，不必祭告天地、太庙后殿因为朕还没死呢。

  “后世子孙，遇有册赠母后，即遵朕此旨办理”，可是眼前却不是小十五追赠母后，而是他这位老皇帝亲自册封那个人儿啊。

  皇帝虽免了告祭天地、太庙后殿的典礼，可是那谕旨里的意思已是再明白不过了朕为了这孩子，都可以改了国俗里最重要的三年服丧不准剃的规矩，朕为了他们母子还有什么不能改的

  即便只是一道仪式的减免，也只因为太麻烦，且朕还活着呢就不合适，等朕驾崩之后再升祔太庙就是

  朕为了他们母子，这大清的祖宗规矩，早已从多年前就已经不放在心上了。你们在意的那些繁文缛节，在朕和他们母子这儿啊，早就什么都不是了。

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