第111章 神医也还是要吃饭的(第2页)
晁全破腹手术的失败,很大可能是术后感染导致,在没有抗生素的时代,任何外伤处理不好会变得极具风险。
因而,花了一晚上时间,刘备准备了一些“道具”。
一堆羊肠线,三根弧形缝合针,一盆高浓度盐水,三把小巧锋利的钢质手术刀,一叠煮好的无菌纱布,以及狗羊猫各一。
“既然华神医听明白了,那便为它们三个进行开膛手术吧,最后缝合伤口,以观后效。”
华佗也很激动,他是次听到“细菌”感染导致伤口腐败的说法。
尽管匪夷所思,但,就像执金吾说的,是真是假,多做几次动物试验就能确定。
而且,执金吾的承诺,令华佗心情激动。
“只要神医能精益求精,必定能找到安全的手术方法。只要做到这一点,我答应为神医争取封赏和爵位!”
在这个时代,除非获得朝廷编制,不然,所有江湖游医,都属于贱业,与商贩一样属于黑五类。
执金吾一诺千金,华佗打起精神,在徒弟的帮助下,使用准备好的道具,进行了三场动物外科手术。
三台手术下来,县衙后院几乎变得像屠宰场,不过,顺带证明了自创的“麻沸散”,对牲畜同样有效。
将三只实验动物关入笼子,刘备说道:“天气炎热,华神医可每日来县衙检查它们的恢复状况。当然,还要麻烦你们撰写手术记录,尽可能详细,以便今后改进。”
华佗连连点头,表示完全没问题。
“请执金吾放心,草民一定谨记于心。”
“对了,华神医的《青囊书》能否授权雍州书局出版?”
“出版?”
华佗有些迷茫。
《青囊书》是自己耗费大半生心血撰写的,主要是此前接触到的疑难杂症,以及相关的病理,还有诸多药方药物等方面的记录。
“对,雍州打算开医学班,教授有志学医的学员,《青囊书》较为全面,调整归纳后可以当作教材。”
哦,原来是这样。
对于自己的著作能得到认可并推广,华佗很振奋。
“若有需要,执金吾拿去便是。”
刘备并不想占人便宜,拿出授权协议,华佗看过之后当即质疑。
协议约定:《青囊书》批印刷一千册,每册定价一贯钱,雍州书局支付华佗三百两银子,且每次加印一千册都会获得一百两银子的酬劳。
“执金吾,这如何使得?吾从未想过收取费用”
这个时代,不要说活字印刷术,甚至雕版印刷都没有,除了手抄书,就只能到石碑上拓印。
比如汉灵帝四年,刘备的老丈人蔡邕提议朝廷,将七部儒家经典近二十一万字,用时八年分刻于四十六块石碑,立在太学门前。
此举轰动全国,无数书生纷纷前来观摩抄录。
甚至有聪明人私下拓印成册,便是最早的书籍印刷术。
作为穿越者,刘备开办公学的同时,便采用了跨时代的活字印刷术。
直到雍州书局成立,印刷厂、造纸厂、油墨厂已经较为完善。
眼下,雍州书局印书效率极为夸张,书籍的价格一降再降,仍然获利不菲。
雍州书局不仅印刷公学教材,还大量出版儒家经典、道家典藏,甚至承接当代名士的著作。
作为耕读传家的华夏文明,书籍无疑是至关重要的一环。
抄书费时耗力,每一本都价值不菲,权贵们借此垄断了后代受教育的机会。
除了极少数幸运的贫贱子弟,有机会到大户人家借阅,绝大多数人,终其一生只能面朝黄土背朝天。
除此之外,还有相当多的名士,为扬名天下,便雇人抄书送给权贵,以增加入仕的机会。
雍州书局的出现,撬动了不公平教育的冰山一角。
因而,在华佗看来,印书不出钱就算了,反倒给自己一大笔钱,简直太没天理了。
“此乃稿费,华神医受之无愧。吾愿有才之士皆为子路而衣食无忧,专心向学,更上层楼。”