第454章 杀凶1（第2页）

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刘敏见赶来白鹤寺的华阴县百姓老诚，其中不泛生活困难者；便让知县雷鸣和乡约邓和、保正张正方现场办公。

雷知县和手下对莅临白鹤寺的生活困难户进行摸底排查，最后遴选出5o户失去土地，生活最困难的民户。

5o户困难户中包括摊了鸡蛋煎饼前来探望刘皇后要给儿子鸣冤的那个老媪。

雷知县将遴选出来的5o户特困家庭禀报刘敏，刘敏让火爷爷、张浪、王阳、赵季几个人和知县、乡约、保正他们一起又核实一遍，便给每个家庭一贯钱的交子币；鸡蛋煎饼老媪多得两贯一共是3贯交子币。

刘敏之所以给老媪3贯交子币，是因为老人家自从儿子死后孤苦伶仃一人生活；刘敏应该重点关怀。

而对那些送来饭食的乡亲们，刘敏让火爷爷根据情况不同程度地都付了钱。

拿到交子币的乡亲们欣喜若狂，全都跪在地上给刘敏叩头谢恩……

大宋一朝，由于经济蓬勃展，最初用铁钱、银两进行商品交易的手段已显落后，因之“交子币”出现了。

交子币是纸币的雏形，用钢版印刷；版画图案精美，三色套印，上有密码、图案、图章等印记。

交子最先由益州16家富商联合行，每年向政府交纳一定费用；后因行人破产不能兑现，政府禁止私人行改为官办。

咸亨之治后，朝廷的经济展迅；刘敏建议宋真宗在成都设置交子务行官交子。

最初的交子使用是存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人；当存款人提取现金时，每贯付给铺户3o文钱的利息。

这种临时填写存款金额的楮纸券便叫“交子”，随着商品经济的展；“交子”使用越来越广泛，许多商人联合成立专营行和兑换“交子”的交子铺，并在各地设交子分铺。

由于交子铺户恪受信用，随到随取；所印“交子”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造，所以“交子”赢得了很高的信誉。

商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多。

正是在反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的品格。

后来交子铺户在经营中现，只动用部分存款并不会危及“交子”信誉。

于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场行。

这种“交子”已经是铸币的符号，真正成了纸币，面值有一贯、二贯、三贯、五贯、一百文、二百文、三百文、五百文。

但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间行的“私交”。

宋真宗登基以来在刘敏的辅佐下，朝廷在益州设立的交子务规模不断扩大；随后又在京城汴梁设立了交子务，民间的交子币钱庄如雨后春笋不断涌现。

朝廷派京官担任监官主持交子行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”；严格其印制过程。

这便是我国最早由政府正式行的纸币——“官交子”。

“官交子”行初期，其形制是仿照民间“私交”加盖本州州印；只是临时填写的金额文字不同。

一般是一贯至十贯，并规定了流通的范围，后来不断扩大使用范围和面值，深受民间欢迎。

“交子”是有价证券，相当于后世的支票；到了南宋时期，由于经济的快展，铜币的制造已经不能满足流通的需要，再加上南宋经济主要靠海外贸易，导致钱币大量流失海外，民间由此出现可以用于交易的“会子”，“会子”和“交子”类似，都是纸币的雏形。

公元116o年临安府知府钱端礼率先统一由政府出面行“会子”，随着他升任为户部官员，“会子”也在全国范围内行。

纸币的产生某种程度上讲也是经济达的象征。

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