第122章 抚松县人参合作社3（第2页）

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中医上说，六淫伤身，七情伤神。

“六淫”者，所指风、寒、暑、湿、燥、火六种自然致病因素。

人类必须以相应的方法来抵御“六淫”对身体带来的伤害，比如，天冷了要穿衣保暖，下雨了要撑伞避雨等。

而“七情”对应的社会环境很特殊，它源自内心的情绪变化。

如同我们每天处理不同的事，面对不同的人，说不一样的话，承受不一样的压力，都会引起身心的微妙变化。

它在身体里日积月累，则会破坏人体的阴阳平衡，相当于现代医学所说的抵抗力下降。

中医有三宝，就是“精气神”，精是物质基础，气是人体与自然界沟通的“中介”，而神则是前面二者的升华。

中医养生就是养神，养好了神，无论身体、生活处于什么境况，都能拥有无可匹敌的生命质量。

如果身体是一个载体，幸福健康与否还得看心理是否健康。

我们内心产生的喜怒哀乐伤害的就是我们的神，《黄帝内经》中说“得神者昌，失神者亡”。

此时的周平安，其实就已经处于严重的“神伤”当中。

这也是为什么只是一次对衰老的恐惧想象，就让周平安感到了全身心的疲惫。按道理来说，这不应该啊，要知道周平安的身体素质，已经随着空间的几次升级而被提升到了理论上的“完美人类”了啊。

其实，仔细看过本书的读者们都会现一个问题，周平安的言行举止，思想和行动，有着很多自相矛盾的地方。

明明心里想着要行为低调的经历这段时期，但是，在日常中却经常放飞自我。

明明骚动不断，色心萌动，但是，面对美女时却又恪守本分。

明明在黑市中见贫难者心软，将米和鸡半卖半送，但是，又可以铁石心肠的面对更惨烈的灾难，无动于衷、见死不救。

明明有空间可以为所欲为，但是，始终坚守着为‘人’的底线。

即便可以行煌煌君子大道对人坦诚以待，但是却总爱不计后果的选择走阴私小人的行径。

这一切，都是源于周平安的精神上的冲突，剧烈的冲突。

这种生与精神世界当中的冲突，源于，周平安在后世三十余年所闻、所见、所经历之后，所形成的‘世界观、价值观、人生观’，迥异与在当今这个时代正在形成的‘世界观、价值观和人生观’。

穿越也许是一撮而就的，但是两个不同时代的“三观”融合过程却是漫长的。

说句不好听的，你就是从四九城搬到蜀地，都还需要个适应过程呢？

一南一北两方相隔千里的城市，不同的方言，习俗，习惯，气候，人际关系等等，不需要时间来适应吗？

此时的周平安就是在适应的过程中，但是，在适应过程中，精神理念上的冲突和穿越后病情加剧的‘被迫害妄想症’，让周平安的心神时时都处在了‘受伤’的过程当中。

关于‘被迫害妄想症’，请大家深思一下，如果不是‘被迫害妄想症’，哪个神经病才会相信世界末日这种说法，并坚持不懈的付出实践的？忘了周平安是为什么穿越的嘛？挖庇护所被埋在山里了，才侥幸穿越的。

可以说，如果不是这支参王的出现，并被周平安成功拿下，那么不久的将来，因为“神伤”，周平安不是变成一个毁灭世界的疯子，那就是变成一个毁灭自己的傻子！

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