第284章 人之初性本智（第1页）

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刘协闻言不由心生赞赏，周不疑小小年纪就有自己的看法，不拘泥于世俗礼教，不愧是有着神童之称的天才。&1t;p>

刘协存着考教周不疑的心思，继续说道：&1t;p>

“古人经验，亦是圣人之言。&1t;p>

难道不疑觉得圣人规定的礼法错了吗？”&1t;p>

周不疑丝毫不怯场，侃侃而谈道：&1t;p>

“大汉的礼法，之所以不对年幼孩童施以刑法，是根据孟子人性本善的学说来制定的。&1t;p>

孟子有云：人皆有善心，而后乃成恶。&1t;p>

恶者，非人之初也，习于其中耳。&1t;p>

这也是儒家的核心观点之一。&1t;p>

我大汉罢黜百家，独尊儒术，因此以儒治法，因先贤之言而赦老友。”&1t;p>

刘协微笑道：&1t;p>

“这样有什么不对吗？&1t;p>

荀子乃是儒家亚圣，他强调人之初、性本善。&1t;p>

每个人都生来具有仁爱之心，只有后天的环境和教育才能影响人的本性，使人产生恶念。&1t;p>

因此我们大汉的律法就是要给犯错的年轻人一个机会，把他们从歧途引上正路。”&1t;p>

“虽然孟子为儒家亚圣，可他所言并非绝对。”&1t;p>

周不疑朗声道：&1t;p>

“人之善恶，实非一家之言所能说清。&1t;p>

荀子云：人生而有恶疾焉，生而有耳目之欲，有好色焉。&1t;p>

饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。&1t;p>

从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。&1t;p>

与孟子同为儒家圣贤，荀子的观点便是人之初，性本恶。&1t;p>

只有通过不断的教化，以法理约束，才能将人引上正途。”&1t;p>

圣贤之言，周不疑信手拈来，刘协心中暗暗赞叹。&1t;p>

他继续道：&1t;p>

“那不疑以为，人的本性究竟是善还是恶？&1t;p>

我大汉律法规定不可追究幼童的责任，究竟是对还是不对？”&1t;p>

周不疑对刘协答道：&1t;p>

“不论是性本善还是性本恶，都太绝对了。&1t;p>

人性是一个十分复杂的东西。&1t;p>

人有向善之心，也有作恶之念，其关键在于人心。&1t;p>

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