第126章 必然获得的特殊待遇（第2页）

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他们来观礼的人之中并没有身份地位特别高的人，公孙宁算是那个身份最高的人，他是楚国令尹子西（公子申）的儿子。

要说众多楚人之中还有哪位比较特别，便是有个称号叫叶公的人。

叶公只是号，他是姬姓，沈氏，名诸梁，字子高，出身是沈国的公族后裔。（左传认为叶公是楚国公族存在谬论，都是姬姓怎么可能是楚国公族呢）

在楚国非公族当不了令尹，叶公第一个打破这种传统，不得不让史书特别记上一笔。而他就是“叶公好龙”里面的那位叶公。

吴人一样在讨论智氏甲士穿戴的装备。

吴国这边身份比较高的人叫公孙圣，他也是使团的正使，来宋国不纯粹是为了观礼，有另外的目标，比如邀请宋国一起攻打楚国。

既然是以公孙为前缀，身份简直太过清楚，他是吴国公族的一员。

吴国众人里面还有一个人不得不介绍，他叫伯噽（pǐ）。

这位伯噽的祖先是晋国人，并且还是卿位家族。这个家族是郤氏，他的祖先因为家族内讧的关系逃到楚国，得到楚康王的接纳并赐予一块叫“伯”的封地，就此成为楚国的贵族。

后来，伯噽的父亲伯宛被楚国令尹子常攻杀，伯噽被迫逃到了吴国，目前已经在吴国出仕，只不过并没有得到封地的赏赐，来宋国是作为公孙圣的跟班身份。

那一边，智氏的甲士已经演武完毕。

完成任务的智氏甲士没有离场，他们来到智宵站立位置的前方，摆成了一个五十人为一排分为两列的方阵。

这么一个排场其实有点喧哗夺主的意思，只是这么干的人是晋国智氏的世孙？那没事了。反正宋国不会因为这点小事，非要闹出很难堪的场面。

音乐声停止之后，大批的宋国将士入场，他们不是要再表演什么节目，用人墙的方式为宋君栾立出一条通道。

这是要进入到念祝词的流程了。

祭祀怎么能不念祝词呢？一般就是主持人代表某某谁或国家，向祭祀的对象进行成绩汇报，再祈求国泰民安之类。

比较尴尬的是宋国近些年的状况比较不好，先后跟郑国爆了几次交战，一些城邑遭到郑军的占领，郑国方面拒不归还；近来还因为干涉晋国内政弄得损兵折将，马上又要进行战争赔款，甚至要加大对晋国的进贡额度。

不过，汇报这种事情，历来就是有活人报喜不报忧的传统，宋君栾肯定不会将那些丢脸的事情汇报给帝俊知晓，只会挑一些喜事好好念叨念叨。

整个祭祀过程在宫城内进行，看到的人并不多，除了值岗将士以及担负任务的舞者、随从、侍女之外，其实没有普通宋人能够进行欣赏。

汇报的祝词被投入燃烧火焰的鼎中，意味着整个仪式已经结束。

子罕在仪式结束之后立刻来到智宵这边，说道“今夜在宫中设宴，请世孙赏脸赴宴。”

关于赴宴的事情之前已经说过，子罕再来邀请一次是礼节。

智宵扫了几眼楚国、宋国和几乎没有存在感的越国众人，答应一定会赴宴，心里则是想道“有这三个国家的人赴宴，怎么能缺得了我呢？”

说不定夜里的宴会将生一些什么事？

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