第227章 不当个人了(第1页)
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战马被上了嚼子以防嘶鸣,四蹄被包上了厚布,免得马蹄声清脆之下传得太远。
夜间驾车哪怕打起火把都是一种很危险的行为,何况是只借着月色呢?没有展开突袭之前,战车行进的度被控制得很慢,免得生意外致使倾覆。
今夜的夜空之中悬挂着一个差不多八分圆的月亮,以农历时间来算应当是十三左右?
现在并没有“农历”这个说法。
远古时期使用的是“夏小正”历法,到殷商则是使用“殷历”,到姬周时期……也就是当前用的是“四分历”,再过上几百年会有“太初历”取代。
不管“夏小正”、“殷历”、“四分历”都是为了农业生产所创立,只不过在“太初历”之前的历法还显得比较粗糙,一直到西汉改良出“太初历”这种历法,才将天、月、季、年给系统化下来。
当然了,真正到了历法服务农时以及平时日常,比如适宜做什么或忌讳做什么写出来,要到有明一代的“大明历”出现了。
以“四分历”而言,分年、月、日,可是并没有更详尽的概念,很多时候还会错漏百出。
这个也不奇怪,关乎到科学的事情,一般是越到后面越严谨,一开始有漏洞或者不够详尽属于正常。
十三的月亮其实已经能够让大地被沐浴上一层银色,只是那种亮度在人的眼睛看来比较模糊,视野所及之处显示一片昏暗的惨白。
智宵并不是那么担忧老智家的战车生颠覆,他带来的战车都是“潞氏”出品,进行了足够的改良,加上了简易的减震装置以及刹车装置,特别需要注意的是车轮不再直接连接车身,变成了一个车轴来连接两个车轮。
不要小看车轴这个装置,它能够让战车可以更小幅度的转弯,不再需要绕一大圈才能成功完成机动转弯了。
之前的战车没有车轴吗?反正姬周建立之前,一直到春秋早期和中期并没有,到春秋晚期才逐渐出现,可是并没有形成主流。
所以,车轴并不是智宵“明”出来,他做的是在自己治下进行全面推广而已。
哪怕早已经出现的产物,没有被更多的人重视,或是没有一个能够一锤定音的大人物进行推广和普及,它的出现依旧会显得极其不起眼。
比如给战车加上车轴这玩意,一直到秦末都没有全面推广开来,楚汉相争时期的韩信大批量打造的战车还是没有车轴的战车。
同样出自老智家的其余战车都是老款式,别说赵氏、魏氏的战车了。
智宵已经不止一次带着新款战车出征,可是也不知道什么原因根本没有让其他家族察觉到,甚至连智跞都从未过问。
这个或许可以用“一叶障目”来概括?他们不是没有现,只是依旧不够重视。
负责夜袭的部队出营,绕了一圈来到齐军的后方。
夜色之下,齐军的营地里面有着点点火光,处在大范围空地的是篝火,靠近帐篷的则是火盆,足够的光亮之下能让人站在高处就可以将营盘布局尽收眼底。
军营里面保持足够的光亮是一种常规操作,便于负责巡逻的队伍得到视野,再来也是防止有人借着黑暗偷袭。
附近不是没有小山丘,只是将要动夜袭的智宵不可能上山,要不然夜色中爬山的一个来回不知道要浪费多少时间,碰上了猛兽更是会制造出大动静。
“敌军加强巡视队伍与次数。”程集刚才冒险带人抵近观察,回来进行复命。
如果齐军的防卫变得很松懈才会让智宵觉得不妙。
毕竟,当前是晋军与齐军正在对峙,两个营盘的距离不过五里。在这种情况下齐军夜间防备很松懈,他们不敢看不起晋军,只能说反常必有妖了。
智宵抬头看向了天空,用月亮所处的方位计算目前的时辰。
月亮环绕地球转的轨迹并不固定,等于每一个夜晚都不会是在固定的位置。
想观察月亮在哪个位置来估测时间,必须要有足够的经验来作为支撑。
智宵比较特殊,看着天空月亮的时间算起来足有一百年以上,知道了是什么月份,能够根据月亮悬挂的位置来大致判断到了什么时辰。
“现在应该是寅时?”智宵心想?
至于是寅时的哪一刻,智宵又没有特别专研过天文学,真的无法精确进行判断了。
那么,目前应该是凌晨的三点左右。
正常人一天中睡得最死的时间应该是在四点到五点之间,也就是通常所说的黎明前最黑暗的时刻。
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