第360章 高层次的对抗（第1页）

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晋人与吴人谁都不肯向前一步，争的其实就是关乎“礼”这种层次。

如果晋人再前进，等于说乎了“礼”的规格，等于晋国用侍奉的方式在对待迅崛起的吴国。

而吴国要的就是被侍奉，不止可以从气势上压制晋国一头，也要让天下诸侯认为晋国在对吴国进行让步，或干脆是晋国在害怕吴国。

不懂政治的人看来会觉得有点虚头巴脑？

然而，国家与国家的竞争不就是体现在方方面面嘛！

前来迎接的晋人，赵鞅不可能向前，智宵更加不会。

到了赵鞅和智宵所处的层次，该懂的道理都应该懂得，不然丢脸的不是个人，会丧失国格。

起先，赵鞅还担忧年轻的智宵不懂那些，或者因为年轻沉不住气，一阵观察下来现好像过虑了。

“智宵，当代人杰啊！”赵鞅必须承认这一点。

当然不是因为今天这么件事，包含以往智宵的种种表现，其中有智宵多次率军击败诸侯的功绩，还有智宵为智氏做了诸多的贡献，乃至于要算上智宵在对抗赵氏、魏氏、韩氏方面。

事实上，赵鞅真的没有怪智宵对抗赵氏，甚至感到非常欣赏。

他们都是卿位家族的核心成员，背后有一大家子以及偌大封地，数之不清的诸多产业，多达数十万的属民。

以当代人的思维，认定身处什么位置，屁股一定要坐正，可千万不能歪掉。

作为一个氏族的世孙或宗子的人，认清威胁来自哪里，及时进行提防，或是当机立断进行对抗，哪怕作为敌人，痛恨肯定会痛恨，该赞叹还是会进行赞叹。

说白了，并非是出于什么私人恩怨，一切的出点都是为了家族，太符合当代人的三观了。

每一个时代都有自己的思维或三观，春秋时代的人可以亦敌亦友，到了战国时代仍旧留有类似观念。

同时，思想和三观也是在战国末期生改变，不同国家的人际交往变成“敌就是敌，友就是友”的关系，国家层次容不下丝毫的灰色，要不然就是通敌卖国。

到战国末期才改变，无非就是战国时代打“总体战”打得太狠，不像春秋时代遵守一些交战守则，战国末期到了互相之间仇恨无法化解的程度，观念肯定是要出现相应的变化。

赵鞅比较突然地问道“宵有往吴国经历，吴国是何等风光？”

注意称呼，用的是“名”，不是官职或爵位。

智宵没有马上回答，想了想才说道“吴国黎庶居其野，城邑实属不多；观其风俗类百越，仍是纹身散，耕作则用中原之术，日常所用之具类我（晋国）；吴国权贵少有食邑，一生荣辱及家族存亡，皆在君主一念之间。”

这些只要有派人去吴国，其实并不难窥知。

智宵最后说的那一段，其他诸侯国或许不了解，晋国这边一百多年前早就知道了。

晋国不是派了巫臣作为代表，前往吴国作为“总工程师”进行帮助吗？

当时的几代吴君比较礼遇巫臣，巫臣确确实实也用心帮助吴国。

按理来说，在这个祖先付出子孙可以享受蒙荫的时代，为吴国强大付出那么多的巫臣应该在吴国得到富贵的保障吧？可是并没有。

可能是吴国觉得自己够强大了，也能是吴国突然间讨厌巫臣，将巫臣驱逐出国。

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