第444章 几方动向（第2页）

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中山国并非弱国，他们在上一次抵御了诸夏联军的入侵，成功的证明了自己的实力，算是从实力到名声上得到了证实。

代国是一个诸夏制度的诸侯国，他们虽然使用在诸夏的制度，国中却是以狄人占了七成，戎人占了两成，剩下的一成才是诸夏之人。

与代国情况差不多的还有吴国和越国，只是吴国力主变得更加诸夏化，代国和越国玩的是顺其自然。

在当前历史阶段，各种异族全面拉垮，他们不止从技术上全面落后于诸夏，思想领域上也全面遭到诸夏压制。

什么叫思想领域上遭到压制？说白了就是，连自己都打从心里打不过诸夏人。由此，诸多异族没有正式与诸夏的列国打开就先自己心里犯虚，真正打起来很难免会一触即溃。

人有十分力气，心虚能使出七成都算多，还怎么斗啊？

国家在思想上有负担，由衷瞧不上自个儿，没有正式竞争已经先跪下，还谈什么进行角力？

各种异族面对诸夏不再有心里负担，要等到司马家族统治下生“五胡乱华”事件，中原次沦陷于异族之手，才让各种异族面对诸夏在思想上不再有负担。

从南北朝，一直到隋唐，胡汉是一种共存状态，谈不上到底是哪一方占据心理优势。

一直到五代十国，又历经两宋在武功上的全面拉垮，反倒是诸夏后裔打从心里怕了异族，才有蒙元统治诸夏大地百年，后面朱明极其短暂的辉煌后被灭又被满清统治将近三百年。

心理上的自我否定，精英阶层自己给自己洗脑，造就了“我大清”即便是亡国，得到的待遇也是历朝历代之中最好，更有无数遗老遗少持续在思想上荼毒诸夏后裔百年，直至某位在一场会议上讲出那一句“你们没有资格对我们指手画脚……”后，风气才算是得到了彻底的扭转，无数诸夏后裔心中的枷锁也落了下来。

因为智宵所处的时代，诸夏面对异族全面占据心理上的优势，讲实话就让智宵根本不忧心赵氏与中山国、代国联合能起多大的风浪。

即便是秦国、赵氏、中山国、代国进行联合，更会让智宵认定赵氏是在自取灭亡。

怎么说呢？了解嬴姓的话，对秦国率先与白翟、赤狄联盟，还真不会感到多大的意外；更不会去因为赵氏率先与白狄联姻，家族有白狄血统而感到诧异。

嬴姓一开始就负责与诸邦（部落）社交，他们因为自己的职责很难敌视异族，相反更多的时候需要使用笼络的方式，能够在思想领域上进行自我建设。

从上古一直到春秋中期，嬴姓后裔之一的秦国选择跟异族联盟，外人看来属于离经叛道，于秦国看来不过是干老祖宗的本行。

晋国赵氏也是嬴姓，老祖宗跟异族联姻多了海似得，有难得时候获得某个白狄部落帮助，娶了白狄部落领的女儿，压根不是事嘛。

姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫这上古八大姓，以为姓的出现是怎么回事？

上古时期，率先在某个领域获得权威，由此而得姓，长久时间里并非由血缘关系继承权威。

简单来说，某个人在一项领域上取得人们的认可，继而接连创造辉煌，他们的“姓”就是一种认证。

所以，妫姓的后裔专门出老银币，了解历史渊源的人，其实真的不会感到多么意外。

后面姓成了血缘上的认证，进入姬周王朝则是走进了氏的时代。

直白点，姓是追溯血缘的方式，氏在姬周王朝则是荣耀的认证。

“宗子，成婚当日，代国、中山国亦有人在‘赵’城全程参与礼仪。”范蠡不久前亲自跑了‘赵’地一趟，为智宵了解更多的详情。

目前，智申、智宵、辅果、程朔等等家族核心成员已经来到“智”地，智氏张罗了为智宵举行加冠礼。

平常家族举行加冠礼，仍旧会邀请友善的家族前来观礼，一同见证家族小辈的成年仪式。

智氏是一个大家族，名声方面在当前也是极其显赫，智宵的加冠礼自然会办得极大。

所以，届时不止晋国内部的家族都会来观礼，现存列国有得到邀请也一定不会缺席。

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