第456章 再次聚首（第1页）

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人的悲欢离合各有不同，对某人来说很小的事情，换成另一个人则是变成事关生死存亡的大事。

站在智氏这个大宗的立场，恢复程氏这个小宗就是一句话的事情，程氏的族人为了得到认可却是花了一百多年的时间。

前面已经提到恢复氏族的重要性，不能够去责怪程集会控制不住情绪了。

智宵将该讲的事宜事无巨细一一告知程集。

等待心情平复下来之后，满脑子想要为家族肝脑涂地的程集哪敢不认真听，有困惑的地方也当场提出来。

“宗子既然知晓赵氏意图不轨，为何不先制人。”程集这个困惑不小。

智宵也不藏着掖着，说道“我与季之结合，事关吞并秦国与赵氏。”

其它还用讲吗？根本不需要了。

智宵不是光娶了季嬴一人，还有好几位媵，其中之一的昭嬴便是来自秦国公室。

日后，智宵的身份地位肯定会再变一变，一定会与季嬴生下有赵氏血脉的嫡长子，还会与昭嬴生下有秦国公室血脉的庶子。

到了那个时候，因为嫡长子有赵氏的血脉，想要在赵氏覆灭之后接管，遭遇的难度肯定会无数倍降低；再有秦国公室的庶子，智宵选择一个地方为该庶子的封地，能够最大程度安慰秦人。

所以了，历朝历代为什么明知道联姻对两个家族进行决策的影响力没有想象中那么大，那么多聪明人仍旧会选择用联姻来加强双方的关系？原因在于“凡事留一线”这个核心，再来就是便于进行互相之间的吞并。

程集不是穿越者，他哪能听不懂智宵那一句话的含义，犹豫了一下下，说道“辛苦宗子！”

贵族的婚姻不讲究情情爱爱，主要是以某时间段的利益需求为出点。

男女之间的那点事，男方为了保证女方受孕要付出很大的体力劳动。因为是为了以受孕为目标，有经历过的人都知道会缺少极大的乐趣。

军果主义氛围下的晋国，晋人对享乐的追求不大，便是身份地位再高，极少能够看到家族核心成员整日花天酒地，相反更多的是为建设家族而在操劳。

事实是什么？不管在什么年代，越是强大的家族，能够整日花天酒地不务正业的家族成员，他们一般是边缘人，也就是注定无法掌权的那一批人。

每一个人都有自己的定位，乐子什么的人也存在区分，有人认为可以整日花天酒地很幸福，也许每天可以不务正业的人很羡慕有事情可以操劳的同辈。

对于智宵来说，将家族展壮大就是最大的乐子，其余的娱乐项目只有在需要放松的时候偶尔消遣一下。

当天，智宵向智申汇报，走三书六礼程序的任务已经被程集接了过去，询问要安排什么人辅佐。

智申几乎没有考虑，说道“使寒武为佐。”

程氏复立，再次成为智氏的小宗？这个消息一定会广而告之。

有智氏的宗亲担任三书六礼程序的操办者，礼仪上已经算是过得去了。

程集年龄不大，相关的知识累积量有限，很难不出现差错，安排一个人辅佐是很有必要的事情。

有那么一个事实，智申在家族内部的亲信比智宵要少得多，核心族人几乎全是智宵的拥护者，过半数的家臣内心的效忠对象也是智宵，也就是智申不在意，换作权力心重的家主早就受不了了。

寒武是智氏当前的席家臣，确确实实也只效忠智申一人。

在这种前提下，智申派出寒武辅佐程集，足以表明对智氏内部的现状没有抗争心理。

能够当一个家族的席家臣不止要是个聪明人，办事能力要强，懂的事情也要多，否则根本就挑不起担子。

智宵对智申的安排能说什么？除了答应下来，其余什么话都不能多说。

毕竟，智氏内部的现状是那样，掀开对谁都没有好处，作为既得利益者的智宵接受现状也就是了。

翌日。

智宵派豫让先后去拜访赵氏、魏氏、韩氏，邀请赵毋恤、魏驹、韩庚在三天后外出狩猎。

他们这些人在年轻的时候经常混在一起，各自担任卿位反倒只有在生正事的时候才有联系了。

这种规律很正常，没有责任的时候无忧无虑，有很多的时间能够混在一起玩乐，等待有了各自需要担负的责任，哪还有那么多空闲聚玩耍。

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