一一八 神魂九境无遮大会(第6页)
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“早点睡吧,你这个年龄,正是长身体的时候,不必熬夜刻苦练功。”
“哦~”
水仙被老爷关心,心里有些甜滋滋的回房去。没有再练功,吹灭灯火躺在床上睡去了。
李随安呼了口气,好险。
他立刻拿出《炼神》玉册,再一次的仔细研读。
炼神九境:定神、出壳、夜游;日游、阴神,斩灵;元婴、化神,虚仙。
经过了“定神境”三关后,神魂逐渐壮大,其实真正壮大的不只是神识神念,而是神魂结构最深处的元神。
如果人的神魂结构是一个圈,最核心的一个圆心点就是元神。
外围是一圈神识,也称作识神。
元神居于内,识神居于外。
元神为先天来一点灵光,又为先天之性,一切修行都是要反本朔源,追求其先天神通。
出壳并非无所不能的神游千里,元神还没有强大到那一步。
出壳境的修行,便是进一步的巩固元神。
他刚刚的元神出壳,就是直接元神离体。
元神才刚诞生,仿佛一个刚刚降生的不穿衣服的婴儿,正是抵抗力最是低下的时候,却骤然跑到冰天雪地里。
不被冻毙才怪。
出壳境界一切的修行,都是将元神壮大,至少要满周岁能爬能走的地步。
然后给娃娃穿上一层厚厚的衣服,防止娃娃冻坏了——也就是‘识神’。
这其中还有一个概念,分识化念。
什么是“分识化念”?
前面解释过,是由神魂养出神意,神意化为神识神念,可引动天地源气。
直观点解释,就是直接从元神的圆心一点,划出一条线,透过了圆环。
元神驾驭神识神念,影响外界,就是“分识化念”。
神魂修者相比入神武者,最大的区别便是积累修炼观想,滋养壮大元神上占据很大优势。
武者在入神境之后,想要继续壮大元神,就只能通过呼吸吐纳,以肉身之气来滋补元神。而神魂修者却能存思观想,引天地精气,由外而内,从根本上壮大元神。
元神的重要性,不言而喻。
否则武道第六境,也不会是见神境。
当然,前人也证明了,单走神魂之路是行不通的。
天地规则有变,神魂修者没那么强了。
武者才是大道所钟。
李随安也察觉到了。
出壳状态时,他的思维异常活跃。
读书也能一目十行,思考时也都非常快捷。
稍一动念,就仿佛有无穷无尽的念头浮现在脑海中。
这种状态,十分适合感悟、观想修行。
李随安心念一动,面前出现属性虚拟幕墙——
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