第六十章 怪谈巴士（第8页）

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谷云问道：“鬼魂的话，不怕被怪谈吞噬吗？”

他先前见过裂口女，看见过许多被怪谈束缚在鬼蜮中的可怜灵魂。

可现在，鬼魂竟然与怪谈巴士同时存在…

“它们，是被这个灵车怪谈给束缚住了吗？”

谷云问道：“我们要不要救一下？”

“不用，”爷爷说：“另外，它们也没被灵车束缚。”

人类、怪谈和鬼魂，三者的关系十分复杂。

怪谈吞噬人类，也会折磨灵魂。

可若是人已经死去，变成了鬼魂，那它们又不怕怪谈了。

“怪谈真正需要的是活人身上的各种情绪。”

爷爷：“然而鬼魂很难产生强烈的情感波动，对怪谈来说，它们属于既不好吃，吃了也无用的废物。”

这就是为什么，怪谈会将活人视作食物，却不会去碰已经死去的幽灵和厉鬼的原因。

“而且孕育出这辆巴士的怪谈，其先决条件之一便是‘深夜有活人搭乘’。”

注意了，这里特别声明了‘活人’。

毕竟你说人类想出来的恐怖故事，主角是一个鬼魂，这还有代入感吗？

你要吓唬的是活人，不是死人啊！

众所周知，任何的都市怪谈基本上都是某个‘人’，遇到了各种灵异事件，然后一去不回。

怎么可能会有，某个鬼魂在夜里等车，这种奇葩的说法？

即便涉及鬼魂，也一定是他们活着的时候遇到怪谈，死后依旧受尽折磨。

反正谷云还真没听说过，主角是鬼魂，然后遇到怪谈的恐怖故事。

“怪谈之所以会在吞噬活人之后，依旧折磨他们死去的灵魂。”

“一是为了榨取它们的剩余价值，”爷爷说：“二，也是因为这些受难者并不知道自己已经死了。”

只有这类‘徘回的灵魂’，才能保留人类生前的情绪，继续给怪谈提供养分。

理论上说，如果一个人被怪谈吞噬后，他能理解到自己已经死去，那他就会被黄泉的力量接引，得到解脱。

最麻烦的是像田村那种，他不知道自己已经死了。

这才使得他，如同陷入幻境一般，不断重复着遭遇裂口女的那个傍晚。

至于灵车上的这些鬼魂。

他们是横死的，心中怨气未消，更加不会放下人世间的仇恨，前往黄泉。

“按照爷爷的说法，我们现在是灵体，跟幽灵差不多。”

“那我们，为什么会遇到这辆车？”

他们现在是灵体状态，按理说，怪谈不会被死者吸引才对。

谷云倒是看到爷爷之前念诵的咒语，所以如果主动召唤，幽灵就可以叫来灵车吗？

“我的咒语是召唤的媒介。”

“可灵车之所以能够被鬼魂召唤，在于灵车类怪谈本身。”

很多人听到灵车怪谈的时候，总会有‘某人上了车，现车内有许多脸色苍白之人’。

也就是说，灵车怪谈通常会伴随着幽灵、鬼魂一起出现。

“久而久之，这类灵车就自带了能运载灵体的属性。”

鬼魂们会利用这些灵车，往来各地。

而如爷爷这样的术士，偶尔也会搭乘它们，方便出行。

爷爷在这片土地上生活了六七十年，附近有什么灵异事件，他再清楚不过了。

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