第三十八章 现人神（第21页）

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“嗯…”

美夜子觉得这么回答，谷云没有一个清晰的了解，她换了个说法：“只有具备灵力的人，才有资格被称作除灵师，即便是见习的，也必须得拥有灵力。”

“没有灵力的人，一般被圈子里戏称为‘民俗学者’。”

他们就是一群因为兴趣爱好才进行除灵的人，向来不为真正的除灵者认可。

“除灵师的数量并不多，比起普通人，更是少之又少。”

以美夜子所在的铃之濑为例，一个镇子，少说也有四五万人，但除灵师只有美夜子一个人。

再说谷云这里，裂口女的怪谈已经在东京圈里肆虐的了半个多月。

然而到现在，谷云也没见有除灵师过来。

还得靠他亲自出马。

“或许有，只是我们不知道。”

美夜子说：“但怪谈这种级别的灵异事件，一般的除灵师没法退治。”

所以退治妖魔，第一麻烦在信息是否流畅，除灵师能及时知道哪里生了灵异事件。

二，就是足够运气，附近刚好有一个优秀的除灵师，还愿意去解决问题。

“这两点，便是如今的除灵师们的困境。”

“相比起这个世界的广阔，除灵师真的真的太少了。”

而且除灵师也不是慈善者，除灵本身具备风险，他们不会为了退治妖魔，到处打怪。

一如现在的谷云，只有当怪谈触及到了他的安全，他才会出手。

“各地的神社与神明，只能保一方平安。”

“除灵者也一样，”美夜子摸了摸谷云的头：“我们能保护的，只有我们身边的少数人。”

他们只是凡人，一个人能保护数百人，已经是很值得骄傲的事了。

你想要守护数万人，数十万人。

就算有这个心，可你有这个时间，有这个精力和能耐吗？

别闹了，谷云不是救苦救难的神佛，他也要生活的啊。

“所以，别想那么多。”

美夜子说：“其他的除灵师的事，等到了夏天，我们去一趟京都，今年的大祭会在那里展开，到时候受到邀请的名除灵师们都会过去。”

三槌家是曾经的五行家族之一，几乎每年都会受到邀请。

饭岛家之前只有爷爷一个人，但在除灵界，老爷子威望很高，连三槌婆婆都说他能靠一己之力，展出一个名门。

“师傅年纪大了，今年估计不会去。”

“不出意外的话，”美夜子：“今年饭岛家的代表，应该就是小谷云你了。”

对此，谷云倒是无所谓。

他继承了爷爷的衣钵，自然得背负一些责任。

“这些事，到时候你会知道的。”

美夜子：“现在，小谷云你跟我说说那个怪谈，是裂口女对吗，为什么你觉得会是裂口女呢？”

谷云将先前早坂奈央所说的，以及同学失踪的事，外加饭岛一家从家庭和老师两边调查到的线索，更加详尽的告诉了美夜子。

“田村同学…”

“抱歉，他，我也无能为力。”

美夜子摇了摇头，解释道：“遭受怪谈的人，在以前会被称作‘神隐’，神隐会导致现世人们的记忆和情感出现偏差。”

“如果只是失踪，人还活着，那普通人的概念里，对方应该也只是走丢、不见了。”

同样不会去寻找，不会在意。

但绝不会出现对方出车祸死了，这种记忆。

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