第六十六章 九阳真经(第10页)
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苦乘朝他们微微点头,不等说话,便有武僧主动上前推开藏经阁门。
“呀”的一声,
藏经阁半扇赤红大门被守门的武僧推开。
一入眼是高大宏伟的金木书架,犹如严阵以待的士兵整齐排列。
玄色瓷砖铺成的地板映照着四面八方而来的窗影,窗外阳光正盛,让整個藏经阁内都形成了一片阳光明媚的氛围。
“郭施主,请。”
苦乘方丈作势邀请,引着郭靖走入藏经阁。
藏经阁又称法堂,本是寺院讲经说法藏经的场所,但因为少林寺家大业大,藏经阁内共计藏书过八百万卷,其中更有少林寺七十二绝技的修炼法门、各类百年前的高僧撰写心得等等,所以如今藏经阁别说是外人,就是寺内的和尚们一般也进不得藏经阁。
这次苦乘方丈允郭靖进来也是给了他极大的面子,说不准就是看在洪七公的份上。
两人从藏经阁第一层闲逛,这第一层里尽是些印了多卷的经书,《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《楞严经》、《梵网经》、《坛经》、《解深密经》。。。。。。都是经典著作。
郭靖当然对这些没什么兴趣,苦乘方丈也心想郭靖是个习武之人,对佛经又怎么会感兴趣呢?
不如领他见识见识第二层的七十二绝技,反正自家的七十二绝技每一项都是极为难练,寻常人要花费二三十年的功夫才能有所成就,绝不是一时半会就能练成的,就是给他看了又有何妨?而且丐帮洪七公的传人还真未必看得上少林寺的七十二绝技。
苦乘方丈正欲开口,郭靖却先说道:“方丈,听闻当年达摩祖师东渡时身上所携数卷以天竺文字亲笔书写的经书,为少林寺的传世之宝,在下想瞻仰一番。”
苦乘方丈一奇,
他暗暗心想这藏经阁第三层的确是有几十余卷达摩祖师以天竺文字亲笔书写的经书,对于少林寺来说的确是传世之宝,但对外人来说又有什么用呢?不过是等同于几卷看不懂的破文章罢了。
这让苦乘方丈一时想不通,但也没有多过问,只说道:
“郭施主慧眼识珠,能识的这藏经阁中最有价值之物,老僧钦佩,请随老僧来。”
他转身缓缓走上楼梯,步伐轻盈,在木板薄脆的阶梯上不半点声响,郭靖紧随其后,也跟着走了上去,两人走上藏经阁最高的第三层。
第三层的经书相比第一层和第二层就要少上太多了,入眼不过几百卷,被恭恭敬敬的摆放在一边,阁内香火袅袅,还供奉着大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨等金身佛像,走入上来就能闻到一股檀香的味道。
苦乘方丈走到一个书架前,道:“郭施主请看,这里便是昔日达摩祖师东渡时身上所携数卷以天竺文字亲笔书写的经书。”
郭靖跟着走去,眼神扫视一番,伸手取来一卷经书,翻开瞧一瞧的确是用天竺文字撰写,郭靖没学过天竺语甚至不知道自己翻开的是什么书。
但他既有七窍玲珑心,破除一切虚妄之幕,不管是天下何等的文字语言,只消注视、聆听片刻间就能融会贯通。
他双眼注视,稍一运起法力动用神通,那天竺语便像是被不可名状的力量翻译过来一样,在郭靖的眼中以汉字的形式出现。
这一卷是法华经。。。。。。
他看了一会,放下法华经,目光扫视,又拿起一卷楞严经来。
那楞严经共有四卷,郭靖只拿起了第一卷,书面上写着几个弯弯曲曲的天竺文字,书卷保护的也很好,估计这少林寺内没人去学天竺语,所以几十年来根本就没人翻阅这四卷楞严经,就连苦乘方丈都不知道其中的秘密。
郭靖翻开来看时,楞严经内的确是天竺语撰写,但每一行之间却有蝇头小楷写满了常见文字,若不仔细看也难以看得出。
也是合当苦乘方丈与这经书无缘,当郭靖翻阅楞严经的时候,他的目光却朝那供奉的金身佛像看去,没有觉其中的秘密。
郭靖从头细看、认真记下,文中小字所记的皆是练气运功的上乘诀窍,若是单论内功修行,较之九阴真经尚要高出一筹,看来的确是九阳真经无疑了。
昔日无名高人一生为儒为道为僧,在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》。
他虽深佩真经中所记载的武功精微奥妙,但或许是因为不懂得梵文,没有看懂九阴真经最后的总纲至高境界,只认为九阴真经重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙,所以由心而,在少林寺藏经阁四卷梵文《楞伽经》的行缝之中以汉文写下了自己所创的“九阳真经”。
这部九阳真经虽然名为九阳,但实则是阴阳调和、刚柔互济的中和之道,是一本武林中绝顶的无上内功心法。经中虽然并没有记载武功招式,但其可融会贯通武学至理,练成后天下武学附拾皆可,内力源源不绝,气力不断,一拳一脚都有莫大威力,周身皆有罡气护体。
较之“天下武学总纲”的九阴真经,两部书中的武功相辅相成,相生相克,不分高下,只是九阳真经偏重修气保命,九阴真经偏重致胜克敌,从内功纯真而说,是九阳真经胜之,说到招数的奇幻变化,则是九阴真经更优。
但对于郭靖来说,何必非要比较个高低呢?
如今他记下九阳真经的一小段练气法门,通过归相神通在一瞬间的演化,他已经完全的推演出了整部九阳真经。
此时身兼九阳真经和九阴真经两大绝世神功,虽然还没来得及修行九阳神功,但普天之下恐怕再也找不出一个能胜得了郭靖的人了。
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