第六十章 极道元神（第2页）

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为了准确界定自己目前的情况，无名再次将法海元神从烙铁脑袋中唤出，让他入脑观看自己的阴阳太极是怎么回事。

“这…这是怎么一回事呢？”法海一见无名的阴阳太极元神，大吃一惊，“修仙的铁律，必须先聚金丹，再碎丹成婴，元婴吸收灵气，逐渐壮大成与真身同大的元神，少主怎么能直接修出元神？关键这元神还不是人形？”

无名知道他说的是普通的灵婴结合的元神大道，对鬼修的路子不是很熟，对一个身体先天期的菜鸟直接修成元神不理解，并不怪他。

但是他对元神一定要是人形的观点很感兴趣，于是传音道“为什么元神一定要象人形？”

“据贫僧所知，这是一切修者的本源印记，比如妖兽修成元神虽然可化身为人，但它的元神还是最初的妖兽形态，所以遭到强大的打击容易显现原形，就是这个道理；而人是天生道体，修成元婴即象婴儿，修成元神即象成人，完全吻合身体的成长规律，暗合天道。”

无名大惊，想到人乃天生道体，自己的元神要是不符合道体要求，岂不是要影响今后的修行？

“那你仔细看看我这元神有何不妥？我刚刚在元神成形时，似乎还听到有人咏叹‘道生一，一生二，二生三，三生万物，负阴抱阳，中气为和…’，你以为是什么意思？”

“什么！有人咏叹大道天音？天啊，这是大道天音的起始句啊！”

无名对法海没头没脑的话语很头痛，怒喝道“别一惊一咋地，细细道来！”

“昔东方道祖曾言，大道无形，大道稀声，不可见、不可听、不可闻，不可道，所谓‘道可道，非常道；名可名，非恒名也’，然贫僧有幸聆听佛主坐坛讲法，闻修者虔诚向道，心存诸天，达到眼观六道、耳听八极而不惑外物的寂灭妙境，便可以菩提本心谛听天道本源之音，曰大道天音。佛曰:大道稀声，非无声，匪大定力、大智慧者，不可得。”法海讲得滔滔不绝，彷佛自己听到过似的。

“那你听到过几次大道天音啊?”无名好奇的问道。

“几…几次?”法海一下子羞得无地自容，“弟子得听佛主转述一次就是莫大的缘分了，自己如何能听？其时佛主断言，自天地开辟以来，能真切听到大道天音的，唯有几大天尊圣人而已！对了，贫僧倒是想起一件事，少主的元神与东方道祖的诸天阴阳太极镜，极其相似！”

无名听他多次提到东方道主，于是问道“东方道祖，何许人也？太极镜何物？”

“东方道祖，乃太清太上道德天尊的简称，乃是太古三清圣人之一，乃诸天道德教化的鼻祖；太极镜乃是道祖按自己感悟出的天道本源图腾打造的道器至宝”

这么大来头!无名很吃一惊，但不知自己的元神与道祖感悟的天道图腾相似，有何利弊？

“我适才神智恍惚，似乎看到阴阳两极突然一亮，太极两边分别幻化成了一红一黑两个尾相抱的人影。法海，可知其中缘故？”

法海闻言更是震惊莫名“少主，贫僧有一大胆推论，请耐心一听！世人皆以人身为天生道体，其实天道唯一，天道难闻，人最多只能说是最佳修道之体，或者说最接近天道的体质。传闻人祖女娲氏当初感悟天道而抟土造人时，只造就的纯阳男性，后因解决生存繁衍之道，乃取男人肋骨作成阴柔女人。是故，天下的凡人，其实都不是完整的道体，只有男女相合，才是阴阳合一，圆满无暇的天道之体。”

“贫僧大胆断言，适才少主言及自身元神之幻象，结合元神表象，当属天生阴阳合一的极道元神！分，则为一阴一阳双人元神；合，则为大道化身——阴阳合一太极元神，！少主实为天顾之人！！”法海说话间，竟然虔诚跪拜起来。

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