第110章 冯大学士您有理想吗（第3页）
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跟田爷玩投机倒把，你太嫩了！”
“北地豪商落伍了，他们的盈利模式是背靠权贵，损公肥私，把持边贸，变相走私，这种经营方式是商品经济中的毒瘤，是极不健康的，不仅败坏了国朝风气，还资助了敌人。”
李银河对参加会议的易水湖商行军政干部道；“眼浅命苦，北地豪商已经撕破脸了，他们收集了六十万石粮票，准备抽干易州的粮食，抢夺易州开辟的商道，控制我们的土地，工坊，让大家重新当他们的奴隶。
准备迎战吧，他们的方式还是老一套，交接权贵，囤积居奇，买空卖空，没有一丝新意。
本官一直强调，商贸，也就是我们理解的货值之道是有其内在展规律的。
展货值之道要干什么？满足百姓的生存需求，满足百姓的精神需求，达到民富国强的初级目的。北地豪商做的事情和货值之道背道而驰，是正常商贸的阻碍。
满足百姓需求的商品需要生产，需要农民提供农产品，工人和手工业者提供百货，这离不开劳动，劳动是创造商品，创造价值的源泉。所以本官宣扬，劳动最光荣，劳动人民是推动社会展的英雄。
商品生产出来了，谁来定价，谁拥有的多，谁拥有的少呢，这是个关乎民族展，关乎王朝兴衰的大问题。
一个民族能屹立于世界民族之巅，需要这个民族勤劳，勇敢，仁慈，睿智。
作为国朝士大夫，不能揣着明白装糊涂，不能助纣为虐，不能索取无度，雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。
中华民族是伟大的民族，神仙般的祖先给我们留下充满哲思的诗篇和文章。本官非常赞同先贤对待世界的态度；
仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以为大也。
我们应该互相扶助，取长补短，而不是通过兼并让子民流离失所，贫富有天地之差，通过劫掠税收，使特殊的利益集团坐享其成，百姓去吃土。
好在农院在教书育人的体系做出重大调整，本官也会定期在农院，商军，乡社教课开启民智，太阳之下没有新鲜事，一个伟大的民族不能玩弄小聪明。
本官市赏回来了，本官安然无恙，大家准备精诚团结，应对北地豪商的金融掠夺吧。易州百姓已经组织起来了，我们与北地豪商的一战，将是生动的商贸战例。
除了应对螭魅魍魉的进攻，我们还有艰巨的事情要做。先，保证夏收收成，各乡社，商军干部要把保证下辖百姓的收成当做目前第一等大事，其次，我们继续训练青壮，将青壮，商军，商队源源不断派出去，支援商道支援河套。
无牺牲无胜利，与诸位共勉。”
北地豪商将在两个月后挤兑易水湖商行，夏收刚结束，易水湖商行要支付六十万石粮食。
一直被水旱灾难蹂躏的北直隶需要漕粮输入，六十万石粮食对北直隶保定府来说，是天文数字。
商战结果似乎没有什么悬念，商战拼的还是实力啊！很多商贾开始悄悄观望。
应易州商会会长谢永福的要求，易州商会召开临时理事会，理事会低调调换了两名理事，雄县马维城和定兴鹿化麟进入理事会。
在商会会所，冯铨对李银河歉意道；“没想到张家口豪商收集了六十万石粮票，冯家不同意冯铨进入易州商会。
希望你能理解，毕竟形势太危险了，冯家不能弄险。
关于拒马河沿线乡民退耕一事，办得还算顺利，乡民倒是对农院信心十足，愿意将命运交给农院，等待农院拿出安置方案。”
“冯大学士啊！你刚刚说要鼎力协助易水湖商行的，易州商会理事都不敢当，转变太快了。”
“政客嘛，不要对承诺太认真，毕竟冯家和北地豪商利益牵扯太多，大家族，不能不慎重，这不就是生活嘛！
你我都是聪明人，不需要过多解释。”
李银河叹口气道；“孙奇逢先生还想拉你进农院理事会，可惜啊！你却主动退出，机不可失时不再来，李某劝冯大人谨慎下决定。”
“冯铨明白，高风险高收益，翻牌再下注，能喝口汤就不错了，可是安全能保证，安全第一。”
“冯大人，您曾在内阁参赞朝廷机务，按说阅历丰厚，不需要别人指手画脚，但是银河还想象朋友一样啰嗦几句。
银河认为，为了理想为了道义为了朝廷，甚至为了自己的家人，敢于旗帜鲜明地亮出观点，并敢于拼命的人，不失为一个有担当的人。
不能总是骑墙，瞻前顾后计较得失。在下甚至以为，林丹汗和皇太极来了，你也会为了利益，当人家的奴才或者大学士。”
冯铨脸色难看道；“银河，莫要胡言乱语，传到陛下或者朝廷那里，影响你我的声誉。”
李银河咂摸咂摸嘴道；“您左右逢源，都混到阉党罪臣一系了，要反思啊！
在下觉得，朝堂上，要数有担当的汉子，万历朝张居正大人算是一个。
张居正大人生前嚣张跋扈，上压皇帝下压百官，死后被定为罪臣，被开棺鞭尸，祸及家人。但张大人的嚣张跋扈让人敬佩，厘清了田亩，改革了赋税，国用充足，人家是大明公认的有作为的大学士。
冯大学士，即使您官复原职，您为了做官而做官，有理想吗！”
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