第612章 药水（第2页）

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理论上，皇权一旦被弄没了，就会让其整个家族都弄没了，就逼迫其辛苦而严谨地工作，是因为平民过得不好就会让其下台、而士族却往往不会（有的人，还可以在新的朝代中继续当官）。

事实上，随着史料挖掘，也在对此一步步地证明着。

这不得不提及，皇权和士族豪强的理念比较一致，就会使得其社会清明，对外作战经常胜多败少，如汉武帝、改改之前的一些列伟大战役。

那中间要是同流合污了或离心离德了，即便是开国时期，也会败笔连连，如软弱的宋朝。

所以，大明王朝以后的事（内部严重内斗），便是没能让其出现西风情况。

当时的西风随着经济的飞展，生产出大量产品，却没能让劳苦大众享受到什么，并且让亚当斯密提出了一系列假设，如呼吸的空气不要钱。

但是，那严重的污染问题出来了，就使得那变得很贵，如现在的碳交易所、气候协定等。

毫无疑问，《国富论》主要地是解决其如何生产问题，尽管其写了个《道德情操论》了一些什么同情心（如东风的“已所不欲忽施与人”），都没法让其去解决大量社会财富如何分配问题。

这种同情心，并不能解决其分配的自觉性，在西风中对那些资本家来就不用了，是因为那在东风的宋朝时期体现得尤其如此。

当时的宋朝立国，以皇权和士族豪强合谋共治社会（杯酒释兵权），就使得孔子名言成了风——在赵匡胤时，那就有位官员嗜好吃女饶肉，也不会被那罢官和惩罚。

其只要不危机宋朝的根基，就不会被其处罚，让后人对那有两个截然不同的看法一个是文人花酒的风花雪月社会，一个是平民的拳打镇关西、逼上梁山的水浒社会。

事实上，那是个平民动乱最厉害的朝代，是个对外无能为力的朝代，是因为其不是农民起义变过来的朝代——唐末的节度使，几番血淋淋的军事争斗而出现的相互妥协优秀人所弄的朝代。

历史上的东风，凡是由彻底的底层社会革命而兴起的朝代，都是开疆扩土的朝代，如汉、隋唐、明等。所以，伟大的共和国毫无疑问属于这个阵列的。

历史上的东风，要是没经过底层大革命的朝代，都属于对外软弱的朝代，如魏晋南北朝、五代十国、宋等。

像宋这样的朝代士族豪强的人性恶，就得到充分张扬，哪里还会管孔子的“已所不欲忽施与人”的话在其心中呢？那就使得那时的程朱理学得以兴起了。

事实上，大宋皇帝的宋真宗，可是对读书人看得透透的（就是为了升官、财、搞女人）。其佣励学篇》（富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。）为证。

也就是，在人性的贪婪上，东、西风的子民身上有些共性。

二者的区别，东风子民、经过几千年训化、变得相对文明些，像如今西风还有人吃饶消息时不时出来，就足以明之。

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本章完

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