第37章 领拼图请妈祖（第2页）

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真君哪里不知道他在打什么鬼主意。

佯装未闻，默默转身。

一会儿安静撸狗，一会儿用小刷子清理扑天鹰的羽毛。

就是不搭对方的茬。

罗浮有些失望地摇摇头，只能自己动手。

随手蘸了些灵液，认认真真地写下妈祖的名字：林默。

待流淌的金光逐渐散去，循着脑海里的记忆，极其细致地添加信息。

《天妃庙记》：“神姓林氏，兴化莆田都巡君之季女，生而神异，能力拯人患难。室居，未三卜而卒。宋元祜问，邑人祠之，水早疠疫，舟航危急，有祷辄应。”

公元96o年3月23日生于海滨兴化，公元987年九月初九，因救海民，不幸遇难。

人而灵，灵而圣，历朝皆有封褒。

由于宋代以后海事活动极其频繁，其信仰也随航海者的足迹四处传扬。

展千年，已成历代靠海吃饭的人共同尊奉的女神。

司掌商业兴隆、消灾避难、吉祥如意、海上平安。

正所谓“有海水处有诸夏人，诸夏人到处有妈祖”，其影响力已遍布全球。

且与时俱进，是少数有身份证的神明。

活动出行，坐飞机和动车都是实名制。

在无数人心里有着极高地位。

罗浮曾在另一时空听过一则趣闻：

兴化地区设有妈祖评理室，嘴再硬的人，只要让他对妈祖誓，马上就得吐真。

另外，张学礼《使琉球记》有载：

时人海上遇难，呼“妈祖”，则神披而来，其效立应；若呼“天妃”，则神必冠帔而至，恐稽时刻。

也就是说，称呼越亲近，来得越快。

因此，个别地区的人称妈祖为“阿姑”，那是一种对自家女性长辈的称呼。

再看某位女演员在沿海人心中颇高的地位……

此番种种，林林总总。

可见妈祖信仰之广泛、地位之崇高。

罗浮选择以她为目标，改造海之女。

主要有两个原因：

其一，即使去掉性别因素，华夏神话中与“海”有关的“出圈”大神也没几个。

且这仅有的一些个，在民间神话中，都与妈祖存在一些联系。

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