第一百九十章 以神的意思行事（第8页）

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备战的将士们，即将到来的战争，又为三眼猿人们带来肃杀的沉重氛围。

“暴君”克劳迪乌，每当街巷间有人谈起这个名字时，便时常有孩子被吓得哭泣。

他所作的暴行，在三眼猿人间广为流传。

有的三眼猿人们，企图预言出那时会生什么，却惊愕的现，自己的预言一无所获，自己什么也无法看到，就像是预言神卡加乌斯，不允许他们对此作出预言。

未知，是恐惧的最大来源。

恐惧中，人们唯有求助于一直以来的信仰。

阿加王国的大神庙，每日都有不知其数的三眼猿人去到其中祭祀，献上丰厚得不能再丰厚的祭品，有时是珍贵的象牙、黄金，有时是稀少珍奇的香料、毛皮，甚至还有人将自己的全部家当献上，以此乞求日食不再出现，和平重新降临。

王城内，除了大神庙外，许多原本荒芜的神庙，都被供奉上了满满的祭品，那是对神祗的献祭，也是凡人的恐惧。

诺恩在新规律园中，数着剩下的日子。

日食已经出现了五个七次，也即是三十五次。

神所说的日子，快要到了。

新规律园外，挤满了前来祈祷、祭祀的人们。

在过往，新规律园最多见的是身为奴隶或自由民的石奴人，可是，在这些日子，血统纯正的三眼猿人们，也纷纷踏足这新规律园，他们跪在地上，以远比石奴人还要卑微的姿态祈祷。

诺恩没有排斥他们，他不会排斥任何一个人，就像神不会离弃谁。

那些新来的三眼猿人贵族们，诺恩让人教会他们诵念祷词，领他们祈祷，而诺恩的行为，都被西兰一一记载在莎草纸或羊皮纸里。

贵族们要献祭，交上自己的家财，诺恩只取了其中一些，其余地奉还给他们，而那些捐赠，先知都将其用去换取麦子、牛羊，要么储存在新规律园里，要么分给贫苦的人。

对此，西兰作出如下记录。

【他们见先知所取甚少，心里便不安宁，有贵人说：

“先知啊，人们说你是从神那里来的，

你怎么不为神多作祭祀，多收贡物呢？

神见到那如此多的献祭，怎么不使祂喜悦呢？”

诺恩听到，便问：

“我问你们，我是以人的意思行事，还是以神的意思行事？”

贵人便说：

“这当然是以神的意思行事。”

诺恩便说：

“你们既然知道我是从神那里来的，以神的意思行事。

那么，你们又如何知道，要多作献祭，神才得以喜悦呢？”

那贵人哑口无言，于是便不再提了。

先知诺恩之所以如此，乃是因他明白，自己所作的一切，神都在天上注目，都见证着，祂都知晓。】

因此，她以高昂的声音道：

“召集王国的英雄们，这场战争，如不得胜，就只剩毁灭。”

………………………………

转眼之间，两个月过去，

王后的一声令下，阿加王国的英雄再度齐聚王城之下。

而整座王城，面对时常降临的日食，人们并未因为习惯而麻木，反而因为日食的频繁，而日益加深恐惧。

备战的将士们，即将到来的战争，又为三眼猿人们带来肃杀的沉重氛围。

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