第109章 表明态度（第2页）

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男子也不在意，继续喝。还有一搭没一搭和我聊起天来。他告诉我，他是台湾人，老爸是大陆过去的山东大兵，老妈是台湾土族。他从小眷村长大，身边都是山东人，受长辈们影响，从小就喜欢大葱大蒜大饼。

他又嗜酒，喜欢白兰地，于是就用大蒜下白兰地。

法国白兰地合着山东大蒜，进了一个在苏州的台湾人的肚子，听着挺国际化的。

我没问他为什么半夜跑到KFC喝酒，想来会有一个精彩却俗套的故事，萍水相逢，没必要聊那么深。

苏州有三十来万台湾人，当地人对这些外来者态度很微妙，在他们身上贴了许多坏的好的标签，不排斥，却也没完全接纳他们。台湾人似乎也不太想融入当地环境，他们自己开便利店、饭店甚至夜店，专门招待自己人。

我一直很好奇，夜店的小姐是不是也来自台湾。

那个黑衣男子处境可能更糟，在大陆，他是台湾人。而在台湾，他又被叫做大陆仔。一口软绵绵的台湾腔，饮食习惯却是硬桥硬马的齐鲁风格，到哪都和别人不搭。非驴非马，非禽非兽，四六不靠，于是只好一个人躲在KFC喝酒。

睡不着，给自己倒了一杯白兰地，见厨房案台上有几瓣丈母娘扒好的蒜，突然想起那个用蒜佐酒的台湾人。随手捡了一瓣放进嘴里，真TM难吃，满嘴辛辣，根本品不出酒味，酒和蒜吞进肚里，火烧般痛，更睡不着了。

那黑衣人怎么能hold住的？

或许那天，我该喝一口他的酒，听听他的故事。

这几年一直很燥，老想着一个人静静，可真静下来，心里又慌。

前段时间有人推荐我看《冈仁波齐》，说那是一部能让人消去浮躁，静下心来的电影。

我拖延症发作，等要看时，电影早下映了。

在西藏的时候，见过磕长头，拜佛的藏民。当时对他们的感觉挺复杂，几分佩服、几分向往、也有几分不屑。和朋友聊起过，他说藏民太天真，所以才会为子虚乌有的理由匍匐上千公里。

不完全同意朋友的话，可也不知道怎么反驳他。因为我也不理解那些人。

如果有人让我磕上一千多公里的长头，我一定会问，为什么，或者凭什么？

在普陀，也见过沿着山石台阶一步一磕头的僧俗人等。可我知道僧人是在做功课，为了精进佛法。俗人是在许愿，一步一磕头是为了表示虔诚。可藏人又为了什么，他们既不是喇嘛，似乎也不想求什么。

后来有朋友下载了电影，分享给我。电影有点闷，分两次看完了。似乎有了一点答案。

一个村子里的人，老少结伴，一路长头，磕了一千两百多公里，来到圣山冈仁波齐，转山祈愿。

老人是为了寻个皈依，或许是人老了更怕没个归处，拜圣山是为了给自己的灵魂和身体找个长久的安身处。

小孩和年轻人是因为好奇，也为了历练，披星戴月，风雪兼程，与其说是在祈求神佛保佑，更像是一场红尘历练，雨雪洗心，饥寒淬骨，暗合孟夫子天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。可问题是，那帮年轻人似乎也没想担什么大任。那历练又为了什么呢？应对生活？

中年人原因比较复杂，有些是为帮长者幼童完成心愿，契妇将雏，满足他们愿望，似乎是所有中年人的使命；都是为了忏悔罪孽。都说年轻时不要怕，只管去拼，中年时不要悔，让往事随风。可尘世浸染，一身是非得失哪能那么容易抛下，一路长头，就是一个洗心革面，放下前尘种种的过程。

大悲寺僧团每年有托钵行脚的传统，东瀛净土宗似乎也曾有过类似的做法，似乎规矩更严苛，没几个能完成。看来持戒远行，真能坚定信仰，净化心灵。

有个鸡汤，有人问一个登山爱好者为什么要去爬山，那人回答：“因为山就在那里。”

我虽然很努力的给他们找理由，可坦率的说，这些理由根本没办法让我拿出几年的时间，一路风餐露宿，就为了拜圣山一次。可他们似乎一点也不挣扎，就像那位登山爱好者一样，没太多顾虑，也没太多准备，就那么出发了。

路上有少妇生了孩子，那就把婴儿一起带上；拖拉机被撞坏了，那就人拖着车斗走；有老人故去了，就把老人天葬了，带着他的转经轮和心愿走；走到拉萨没盘缠了，就去打工，攒够了钱再走。没什么能阻挡，他们对信仰的向往。一但开始行走，连死亡都没法阻止他们。

我不知道这算不算但行好事，莫问前程。反正我还是不理解他们的信仰，可那一千两百公里，几十万个长头，还是把我震撼了。

或许他们自己也说不清为了什么，又得到了什么，或许那段远离纷扰，虔心向佛的旅程，本身就是答案。

人类一思考，上帝就发笑，索性不去想那些有的没的，低头把事情做好。

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