157 克莱叮嘱（第3页）

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武杰只是好奇，他对阿兴遭遇也不感兴趣，于是随口问道：“他现在在哪呢？”

“不清楚，很早就断了联系。据找他的人说，他已经回国，并且消失了很长一段时间。”

“哦！”

“别说这个了，祝你好运。”

“对了。。。”

将要借助梯子登机时，克来突然说道：“武杰，如果实在待不下去，那就早一点退赛，不要犹豫。”

“嗯？”

直升机螺旋桨的噪音遮盖了后面的话，武杰没有听清，克来背着枪蹬机后朝他挥了挥手道别。

武杰也微笑着招手送他离去。

人走后，皱着眉。

“什么意思？是暗示我，选手里有很厉害的参赛者，赢不了就早点退赛的意思吗？”

武杰揉着眼角，暗中揣测。

……

入夜，武杰思考着这两天生的一切，不时揉着浮肿的眼睛。

身处荒野，内心的宁静会受到过往的影响。一旦闯入新的人，不免会产生交集，人在社会里的某方面习惯就会蠢蠢欲动。

和亨利的决斗，把他拉回了现实。人本质的欲望有很多，例如女人、暴力、贪欲等等。

盯着缝隙间的星空，思维散，武杰把这些东西做了引申，女人代表繁衍，繁衍是一种本能，为了促使这种本能，衍生出奖励机制。

这也就是性的本质！

暴力他觉得是竞争，犹如雄性牛羚之间的争斗，决出强者，带领族群走向兴盛，也能把优良基因传承下去。

但是人类不一样的地方在于其中掺杂了其他东西，比如背景家室，财富和社会地位。让不优良的后辈同样拥有高地位。

皇朝王国，大多从兴到衰而亡。除了社会历史规律，其后也有刚才所提及的东西。

即便从长子继承演变到多子择优机制，也难掩其中的危害。

贪欲的话，就像自己起初独占河谷。不允许其他动物染指一样，换句话说，是守卫领地。

狮子之间的领地划分同样充满残酷，贪欲某种意义上是为了生存。

但由人构建的社会构架下，太多的东西已经反过来侵蚀人本身。

女人的身体走向两极化，一种是廉价化与金钱画等号；另一种是崇高化与圣女比肩。稍微正常点的就是物质化，彩礼也好，颜值与对方财富挂钩也好，都是物质化的体现。

而在物质化的现象下，人又开始追求纯粹的爱恋。但是复杂的社会，金钱熏陶下，人不可避免地被当成韭菜。

那该怎么办呢？

所以人开始逃到回忆里，可回忆也同样能收割韭菜。武杰记得自己的某任前女友就很喜欢初恋风格的短视频，明明年纪二十五六，还穿着校服，化着伪素颜妆，把清纯风滤镜拉满。

会有人质疑吗？不会，它们会陷入所谓的回忆，起初自然是美好的，但短视频的碎片化和偏好算法，也会让人逐渐变成舔狗。

明明屏幕里的人根本不可触及，还自觉有趣地互动，把她们当成生活的一部分。这不得不说是一种悲哀。

悲哀还有很多，社会财富的差距化，为了更好吸引异性从而衍生出的各类失智行径。冷静下来后，年龄上去了，然后接受现实，相亲结婚，把这一代的迷惘转由暴力或放纵的方式传递给下一代。

武杰揉了揉太阳穴，人的痛苦在于想太多。不是哲学家，更不是社会学家，思考这些繁杂的事情有价值吗？

武杰想了想，觉得有价值。人并非完全依靠书籍来认识社会，毕竟社会是动态的，书籍只是文字构成地传达观念的符号，其中又掺杂各种考量让部分内容变得虚伪。

所以，学会思考，无论这样的思考对与错，是否极端。人都在辩证的过程中，学会用自我语音来解释身边生的现象。

夜深了，武杰累了。

即便身处荒野，人也不会完全放下过往的创痕。反而在荒野里孤立的时间越长，人就越容易去反思社会生活的种种。

就像站在山巅，遥望来时的城市烟火。跳脱出来后，再回，总会有所得。

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