第043章 地球往事（第2页）

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白墨十分好奇阿斯加德在其中扮演着什么样的角色，于是白墨对索尔提出了很多关于玛雅文明的疑问。

先是玛雅文明的天文学十分达。他们记录和诠释天空的各个方面。他们相信神灵的意志和行动可以在星星、月球和行星上来理解，所以他们用了很多的工夫在这上面，许多重要的建筑都是以天文学为基础建造的。特别是太阳、月亮和行星。玛雅人还将他们的日历基于天文学建立。

索尔对此的解释是，阿兹特克人是印第安人与华纳神族流放者的后代。

接着白墨就此追问为何玛雅人最重视的行星是金星。在玛雅人的记录中，它和战争有关。战斗和战争的安排和金星的运动相关联，根据金星的位置开始和结束战争。

索尔对此的解释是，金星在早期属于星球级生物。初期的华纳神族流放者不小心唤醒了它，并与之生大战。具体的详情阿斯加德没有记载，只知道结果是阿斯加德击败了它。

白墨猜测这场大战与海拉或者与大蛇库尔有关，打算待奥丁苏醒后以此交流一番。（评论区可以盲猜一波）

暂时放下这个猜测，白墨接着询问玛雅文字方面的谜团。

玛雅文本通常以块的形式书写，排列成两个块宽的列，每个块对应于一个名词或动词短语，列中的块从左到右，从上到下读取，并将重复，直到没有更多的列为止。

在一个块内，字形按从上到下和从左到右排列（类似于韩语韩文音节块），字形有时被混为一谈，其中一个字形的元素将取代一秒钟的一部分。

为了代替标准的块配置，玛雅语有时也写在一行或一列中，或者写成“L”或“T”形状，这些变化最常出现在它们更适合被铭刻的表面。

玛雅文字是一个带有一些音节元素的逻各音节系统，单个字形或符号可以表示语素或音节，并且相同的字形通常可用于两者。

索尔对此的解释是，玛雅文字是不带有魔法印记的老弗萨克文的变种。老弗萨克文是卢恩文字（阿斯加德魔法字符）的早期雏形，是一种具有三维结构的文字。白墨对此只能感叹世界之大无奇不有。

然后白墨询问了关于玛雅文明运输工具的谜团。

在挖掘玛雅文明遗迹时，现了许多缺乏轮毂的运输工具。有许多民科爱好者猜测是其拥有某种反重力技术。对此索尔表示：别问，问就是阿萨神族的魔法。

白墨想起了那块在帕伦克古城中找到的人物石板，上面描绘的内容是形容玛雅祭祀升天的场景。

后来有人指出玛雅祭祀乘坐的是一艘金属飞船，并且根据石板雕刻的样子制作出了模型，所有看到这个飞船模型的人都会现竟然与现代的航天飞机十分相似。

这块古板现于上世纪五十年代，当时甚至还没人见过太空飞船的样子，当nasa的专家看到古板上的图案后，立刻认出上面雕刻的是各种仪表设备。

听闻索尔的回答后，白墨觉得这些都有了合理化的解释。魔法嘛，科学的另一种解释罢了。

最后，白墨询问了玛雅文明金字塔的谜团。

索尔说那是一种试验平台。早起阿斯加德对于灵魂-意识学说也有相关的猜测。在九界内建立了大量的金字塔来收集数据。甚至在金星的尸体上都建立了相关的研究场所。

早在上个世纪，漂亮国探测器就在金星上拍摄了大量城市废墟，每座建筑的形状都与金字塔相似。索尔的说法连同这个谜团也一起解释了。

……

两人越聊越投入，几乎忘记了时间，直至聊到了深夜才各自散去。

索尔对此很是开心，他现白墨也不是那种全知全能的多元宇宙外来者。此刻的他，更像是一个谜团拥有探索欲和好奇心的人。

他和白墨之间不再只是单方面的输出而是相互需要的兄弟，这种被需要的感觉无意间也拉近了两人之间的距离。

望着索尔的背影，白墨今天也感到十分开心。男人间的友谊有时候就是这么奇怪，此刻他感觉自己终于在这个世界交到了第一个真正意义上的朋友。

在回房的路上，白墨抬眼望去，夜空中那些璀璨的星光像极了一个个待人掘的谜团。

星光映射在白墨眼中，如同可期的未来在向他招手……

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