第一百六十二章 钻研功法（第1页）

“你现在去替我捕捉天下妖兽，你也是无极天地之人，知道该如何奴役那些妖兽，这些筑基丹你就挑选合适的放，另外，我再传你一篇神种之法，你在奴役之时也要传播万毒之神的信仰，凝聚一颗万毒神种，我再给你这张毒巫符纸防身，若是能杀死一些神灵，那就最好了。”方预对着面前的一只虱子吩咐道。

毒游附身的藏魂虱微微低头道“奴婢听命。”

随后毒游就将毒巫符纸以及数十颗筑基丹收入金丹之内，两只透明的翅膀微微扑腾，瞬间离开了这个洞穴内，开始奴役妖兽，同时传播万毒之神的信仰。

方预看着毒游的身影慢慢离去，再次闭眼参悟五德凤凰赐下的各种道经，虽说不知道为何只是轻微祈祷，五德凤凰就赐下如此珍贵的宝物，但就算是个诱饵，这个饵也太诱人了，由不得他不吞下去。

“这人倒是好用，也不枉费我费尽心思将她降服，让她去帮我奴役妖兽，也让我节省了无数功夫，等创造第一步功法后，就将五德宝轮练出来吧，有了此轮在身，也不怕那血万灵翻腾个什么花样出来。”

毒游已经凝聚五行逆反五毒金丹，虽然失去了肉身，但她一身道法都在神魂之上，所以战斗力只是下降了两成，不同于其他蛊修炼蛊王，毒游走的是炼气之路，用各种道术演绎蛊虫精妙，虽然没有其他蛊修一挥手就有铺天盖地般的毒虫降临，可也多了几分不需外物的底气。

她又有太古毒巫化作的符纸护身，除了太阴神教与皓月皇朝外，天下之大，毒游尽可随意进出。

这毒游就是出手暗算方预之人，若不是方预当机立断，立刻开始祈祷五德凤凰，得了五德光辉的另类帮助，直接将毒游镇压下去，否则还有可能被毒游得逞，就算不将他夺舍，也能逼得他自爆。

金丹者，乃脱天地者也，一颗金丹吞入腹，方知我命由我不由天，这句话虽然有些夸大其词，因为哪怕是元神真人都难以反抗一个天地的天道，除非是天仙降临，但这句话也是有几分可信之处。

别说是方预这只真凤了，哪怕是真龙真凤真麒麟一起降临，只要没到金丹期，哪怕只是差一丝一毫的距离，那也难以抵挡金丹修士之威。

进入金丹之后，就有资格称呼自己为追逐大道之人，就例如毒游，她所追逐的自然就是毒之大道，而当方预成为金丹修士之后，所追逐的自然是生死大道，一个尚且在天地内打滚，一个已经开始追逐贯穿虚天界海的大道，两者间的差距难以诉说。

就像是逼方预离开飘渺宫的方贞文，方预刚刚进入筑基期时就能跟方贞玉比拼个不相上下，但是方贞文一凝聚金丹，方预立刻就得离开，这就是其中的差距。

若不是毒游被困在阴德之光内，就算给方预一百年的时间，那也难以奈何毒游，毒游就站在那里，随便让方预用什么神通道术，毒游只需要运转体内金丹，任何没有经过大道洗涤的道术都无法靠近她，这就是质的差别。

方预轻轻吐了一口气，用神魂合上最后一本道经“五德道祖赐予我五本道经，《九阳化日天魔宙灭道经》，《九阴神月天神降生宝录》，《先天青莲剑典》，《无生老母白莲真经》，《五德弥天大道真录》，每一本道经都难能可贵，最后一本甚至是五德道祖针对先天五德大道所创造的功法。”

方预不断思考这五本道经的高低，毫无疑问，《五德弥天大道宝录》是最珍贵的，其余四本都不敢冠以大道之名，因为不配，这四本的最高成就都到不了道祖境界，唯有彻底执掌大道，才能够自称道祖，所创造的功法才能冠以大道二字。

哪怕是仅次于《五德弥天大道宝录》的《无生老母白莲真经》，最高成就也只是仅次于道祖的道君。

但方预却不会完全将《五德弥天大道宝录》纳入他未来的功法内，五德大道并不是他所选择的大道，因为大道之主只能有一个，先天五德的五条大道已经完全被五德凤凰占据，所以才能自称五德道祖，若是想要上位，要么等五德凤凰再进一步，离开虚天界海，要么就是将其杀死！

但这是宇宙道祖宇宙祖龙都做不到的事，更何况是他。

方预的目标从来只有一个，那就是生死大道。

“既然我选择生死大道为最高成就，那么就不可以再三心二意，得陇望蜀，五德虽好，却非我愿也。”方预摒弃心中的不舍，不再去观看《五德弥天大道宝录》，反而开始仔细阅读《无生老母白莲真经》。

没错，《无生老母白莲真经》里的种种功法道术都指向生死大道，虽说其最高成就是化作虚幻大道的白莲道君，但若是把虚幻视作重生，化作生死大道的道君也无不可。

方预从头阅读“无生老母，真空家乡，有神天降，怜我世人，白莲诞生，护持众生，无生老母，真空家乡……”

一朵虚幻的白莲随着方预的口诀诞生，随之而来的是一股透明的真空之力，真空非虚空，虚空乃天界光辉所化，为的是阻隔虚天界海对于世界天地的侵蚀，而真空代表的是一种境界，越一切时空，一切阻隔，一切因缘的境界。