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第七十章 愚公移山(第1页)

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要是堂太远,那就下趟狱,从狱上来便是堂。

供需曲线描述了市场运作的基本规律,是经济学的核心,正如中华文化自古以来所追求的人和。当站在恰到好处的这个点上,有多少人会止步于此?只有再往前迈一步,才会知道上一步是不是恰到好处,而一旦迈出了这一步,平便开始倾倒了。

自然所创造的现实世界讲求平衡,生态越复杂,平衡越稳固;人所创造虚拟世界讲求恒强,生态越复杂,垄断越牢固。在这个人为创造的世界里,人的私欲没了敌而变得更为膨胀。也正因为人性的贪婪,随着越来越多的人涌入虚拟世界,这个世界也将越来越不公平,两极分化越严重,那些没资源、没人脉的凡人将被造物主们踩在脚下,成为他们生长的养料。

如果一棵参大树长得太高大,雷便会将它劈倒,给周围的小树腾出生长空间。如果一个平台太庞大,它会给其他平台腾出生存空间吗?如果一个人太强大,他会给其他人腾出生活空间吗?如果说限制一个人的是年龄,那么限制一个平台的是什么?

判断事物能否取代旧事物取决于两点:是否提高了社会生产效率,是否降低了社会生产成本。进入全民大电商时代后,决定产品销量的,似乎从品牌价值变成了流量网红。当平倾倒,产品价值与价格便不再相符,不管是物优价贱还是物劣价高,上过当的人,只要保持理性便不会接二连三上当受骗,在供需曲线的作用下,产品价值与价格再次相交。市场便在如此上下波动中前行。

对于谢国庆所遇到的困局,林森依旧让他不要在平台上花钱做推广,对普通人而言,守住自己辛苦赚来的每一分钱更重要。从交谈中,林森感受到谢国庆的焦虑,于是再三叮嘱他远离虚拟世界,一旦将时间浪费在琢磨所谓的流量密码上,干了自己把控不了的事,当事与愿违必然导致急火攻心,方寸大乱。只有远离这些噪音,才能静下心来干自己能干的事,从而踏踏实实将时间花在产品上,努力提高产品质量。在传播这块,利用思窝理网模式,先覆盖来山旅游的人流,只要自己的产品有优势,线下消费者货比三家后必然会回来。在自媒体这块,利用闲暇时间,在不花钱的前提下便值得去做。只有熬过冬藏之后,才是思考春耕之事。

与谢国庆交谈完后,林森思绪万千,不免回想起思窝那段从o到1的历程,即从量变到质变。但这个量变究竟要达到多少才会生质变?需要多久?那时的他与陈章、曹雪飞心里都没数,更何况眼前还有渠道垄断、资本垄断、信息垄断这三座大山。虽然创立思窝时,三人都做好了抛头颅洒热血,壮士一去不复返的觉悟,但所面临的困难依旧乎了想象。

为了锻炼意志力,在曹雪飞的带领下三人来到了古格遗址,坐标79。67868e,31。46874n。当落日余晖落下,三人坐在一起,静静感受着夜幕下古格遗址的悲壮,当黑暗吞噬了四周的生气变成死寂的狱,面对一成不变的百般聊赖,只要意志力稍有松懈,便会立马被睡意侵占。三人就这样一直坚持熬到了太阳从另一边划破黑暗,照亮大。当每加入了志同道合的窝友,当每图上分享了万里路的见闻,如同升起的朝阳日复一日点亮着三人的希望。

既然不清楚量变要达到多少才会生质变,那就立个大目标,做愚公,把眼前的大山移了……

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