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  孔子的身体也很棒，体长九尺（合今2。16米），号为&1dquo;长人”。力大可举城门，一

  如乃父。含辛茹苦的孔母看在眼里，喜在心上，自己十多年来苦与乐、忧与思，都

  以儿子长大成人得到了满意的报答。想到孔丘有成，孔门有后，一股欣慰的甘泉滋

  润着她那久已枯竭的心田。然而，她同样未能看到儿子大有作为，便带着一个年轻

  寡妇固有的哀思和悲凉，离开了这个对她来说是苦多于乐的世界。

  孔子3岁丧父，17丧母，过早地失去了亲人的庇护，孤伶伶独身一人跨入了那个

  动荡的人生旅程。在这个旅程中，孔子遇到的第一件事就十分麻烦，那便是如何安

  葬亡母遗体的问题。按照&1dquo;生同室、死同穴”的规矩，孔子应将亡母与亡父合葬；

  更重要的是，这也是一个肯定徵在与叔梁纥合法关系的机会。可惜的是。孔母徵在

  从未告诉他叔梁纥的墓地。在注重礼乐教化，强调孝行的鲁国，这实在是件费解的

  事。《史记》只含糊地说、&1dquo;盖讳之也。”至于为何讳之，可能只有从孔子出生的

  情形去找答案。孔子将亡母灵柩殡于当时曲阜车来人往的交通要道——&1dquo;五父之衢”，

  以便引起人们的关注。结果一个赶车人的母亲（&1dquo;挽父之母”）熟悉当年旧事，告

  知孔父墓地所在，孔子于是得将亡母与叔梁纥合葬于防山，即今梁公林。真乃两全

  其美，既肯定了叔梁纥与徵在夫妻关系，尽了一点孝子仁人之心，也确认了自己与

  叔梁纥的父子关系，叔梁纥那士人的头衔和勇武的名气，也许是他步入贵族社会有

  用的阶梯。

  二、学道不厌诲人不倦

  在安葬亡母的事情上，表现出了孔子的聪明之处，一时也许不无自得。当时季

  氏家举行&1dquo;飨礼”，孔子顾不得母孝在身，便&1dquo;腰经”而往，不料吃了闭门羹。飨

  礼，是招待士人的饮宴制度。士子欢聚一堂，借酒欢歌，演习礼仪，以文会友，切

  磋技艺。”贵族大夫则借此&1dquo;优贤礼士&1dquo;之机联络感情，笼络士心。年轻的孔子也

  许是出于前一目的，怀着对礼乐的好尚心情，急忙赶去赴会，却被季氏的家臣阳虎

  （又称阳货）拒之门外，还酸溜溜地说：&1dquo;季氏宴请的是士人，却不敢请先生您呀！”

  孔子本来通过葬母于防，肯定了自己与叔梁纥的父子关系，根据&1dquo;士之子孙恒为士”

  的惯例，他应当已取得了士的资格了，不意并未得到社会的承认。面对这套森严的

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