第191章 古代时期悠久的历史长河忽必烈建元阿合马之死（第2页）

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“大汗，中国的土地无论是物产和文化都远胜塞北和西域。您又何不就此成为这片土地真正的主人。”

忽必烈疑惑的问道“为什么这么说？真正的主人，我不已经是了吗？”

“大汗，您现在只是一个手持马鞭和弓箭的征服者。而这片土地需要的是一个能带来稳定和繁荣的守护者。”

“昔日汉高祖得了天下，有人进言，陛下马上得天下，难道还能马上治天下吗？高祖点头称是。”

“原来如此！”忽必烈很是赞同，“那我该如何做呢？”

“大汗，其实您只需要……”

“嗯嗯，我明白了。”

“从即日起，大蒙古定国号为大元！”

百姓们知道后非常高兴，议论纷纷，好不热闹。

“《易经》有云“大哉乾元，万物资始”，有了新国号，太平日子要开始了。”

“是吗？如果真是这样，那可就太好了。”

“陛下请看，这就是大元未来的都，汗八里（大都）。”

“很好，不错！”

宏伟的元大都历时四年，终于建成！

1271年，忽必烈正式迁都大都，把政治中心从草原迁移到了华北。

后来大都成为当时最大最繁荣的城市，在鼎盛时期，城市人口可能过了一百万。

在忽必烈继承汗位后，包括他的弟弟旭烈兀再累的蒙古诸汗国，对于他的权威只是在名义上给予承认，却并没有交出实权。

所以忽必烈不能像之前的蒙古大汗那样，对其他汗国进行实际上的控制。

故而，在汉族谋士的集体鼓动下，忽必烈选择建元改号，成为了中国的皇帝。

为了便于统治，同时也作为一种象征！

他下令在燕山脚下建造了雄伟的元大都作为新的都，把统治中心从草原迁移到了华北地区。

在夺取汗位后，忽必烈统治的帝国疆域空前辽阔，且人口众多。

但是帝国内部也面临着空前激烈的“汉法”与“旧俗”之争。

“汉法”是指中原地区先进的农业文化，“旧俗”是指蒙古地区的游牧文化。

由于忽必烈深受汉文化的影响，深怨恨中原政治制度的先进，立志进行变通创新的改革。

忽必烈改革了蒙古落后的行政制度，参照中原的方式设立了中央和地方行政机构，从而加强中央集权。

还转变了立国之本，从游牧立国转为农商立国，设立了劝农司、大司农司管理农业和水利等。

只是改革也存在明显的局限性，比如强制推行野蛮的民族分化政策。

将帝国居民分成蒙古人、色目人、汉人和南人四等。

其目的是为了巩固蒙古族的统治地位！

忽必烈改制使北方因战争而疲敝的经济得到了恢复。

实行“汉法”也加强了民族间的交往和文化交流。

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