第7章 圣诞和罗马（第4页）

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叔叔托马斯已经等在那里了。

还有一位老熟人——福贾尔助理主教。

以撒一一见礼。

君士坦丁示意以撒坐下。

听了几句，大概是关于教会联合的新一轮谈判。

这可是个大事情。

事实上，晚期的拜占庭皇帝只干三件大事：守城，求援，开会。

每一次奥斯曼进逼君堡，皇帝就会前往西欧求援。

教会统一就是西方援助的条件之一。

对此，皇帝和大多数大臣倒是非常赞同。

教士中的有识之士也不会反对。

最大的阻力反而来自平民。

每次谈判，君堡就会民怨沸腾。

因为他们一无所有，只好抓住宗教的外衣，将自己层层包裹。

所以拜占庭一方主要以拖为主。

老实说，罗马教皇给的条件相当宽容。

不仅允许东正教保留自己的独特习俗，还承诺不对东正教会加以干涉。

但是，希腊正教徒把对拉丁人的仇恨迁移到天主教身上，死活不想接受。

在1439年佛罗伦萨大公会议上达成的教会统一，在拜占庭皇帝的有意放纵下，成了一纸空文。

希腊正教徒很不满意，他们没能阻止皇帝的叛教行为；

罗马公教会也很不满意，他们谈判这么久，竹篮打水一场空。

典型的拜占庭式“智慧”，两边不讨好。

瓦尔纳十字军战败后，病倒的皇帝约安尼斯八世宣布重启谈判，由皇弟君士坦丁全权负责。

此时，双方正在商定参会的具体细节。

“父亲，让我去罗马走一趟吧。”

以撒站起身。

“我的舰队也可以参与护送诸位教士，可以省下雇佣船队的钱。”

君士坦丁和褔贾尔对视一眼，点点头，

“那就这样吧。”

科林斯这边的事情以撒也不好插手，该做的和不该做的都做了，接下来顺其自然就好。

摩里亚半岛在君士坦丁的治理下，已经几乎达到了上限。

凭借一个摩里亚半岛和一个半死不活的君士坦丁堡，显然无法对抗奥斯曼的大军。

必须跳出局限，前往更广阔的天地，以求一线生机。

以撒也可以利用对历史大势和人物的了解，大展拳脚。

出发，罗马！

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