第一百二十九章 藏秘镜（第2页）

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“就叫宝镜吧。在藏秘之中，镜子代表着吉祥，因为它可以使光线反射，是视觉和眼睛的象征，意味着人们可以看清楚自己。在佛教之中就是空和净识的像征，比如说你们看，这个就是莲花底座，莲花底座在佛教之中往往就是佛陀打坐的地方，这里面的象征就不用说了。还有，你们看这个镜子的镜面，有没有现有什么不一样的地方？”

说着，罗定把手里的法器放到了杨千芸和孙国权等人的面前，孙国权仔细地看了一下，问：“罗师傅你说的是这上面的五个小圆圈？”

“是的，没错，我们的常见的镜子法器上面是没有这五个小圆圈的，这就是不一样的地方。”

由于风俗的习惯不一样，所以在法器上也有不一样的地方，作为一个风水师，罗定对此也很有兴趣，如果有一天自己有机会到那一片土地上走一走，说不定会有更多的现。

“那这五个小圆圈代表什么？”这东西虽然是邓文收上来的，但是他对于这东西的了解并不多，所以听到罗定这样说心中也很好奇。

“它象征着五方佛五智，可以将一切外表的虚相都转化为智慧。”

“这似乎与我们的这里的法器不一样？功能上也不一样？”

使用镜子来制作法器并不只存在于藏秘之中，不过孙国权说得对，这与通常人们所知道的法器确实不一样。

罗定指了指桌子上的宝镜，说：“是的，你说得没有错，确实是这样，我们的镜子法器通常都是光滑的镜面，也就是说上面没有这五个小圆圈的，这是因为在我们的习惯之中镜子是用来反射的，而不是用来转化和‘照耀’出真相的。举个例子来说，当我们在某一个方向现了煞气，就可以用镜子来进行反射——把冲撞过来的煞气反射回去。与此同时，镜子也是煞气产生的根源，比如说现在很多现代的建筑都使用了大量的玻璃，这些玻璃某种程度上也是镜子，当太阳照到上面的时候就会反射出光来，如果这种光照在另外一幢建筑或者是人住的地方时，就形成了光煞，这种煞气往往会给人的身体造成伤害。”

“真的是长见识了，看来风俗不一样，在法器的使用上也有不一样的地方啊。”

孙国权此前并没有注意到这个问题，还以为所有的法器的功能都一样，现在看来是有区别的。

“既然这样，那是不是同样的一个风水问题在我们这里使用某一法器在别的地方就不用使用？”

杨千芸的提出的这个问题很有水平，如果象罗定的所说的这样不同的法器在不同的地方有着不同的功能，那自然就不能千篇一律的使用了。

“应该这样说，有共姓的地方也有不同的地方，我们还是要具体问题具体分析吧。”

这个问题太复杂了，如果真的要说清楚那得要花很多的时间而今天罗定来这里的目的并不是来讲课的，既然已经替邓文鉴定完这个法器的价值，他就要说自己的事情了。

“邓文，我要找阳气很重的木法器，不知道你这里有没有？”

“你要这个干什么？”邓文不由得好奇地说。罗定既然找到自己来买法器那就意味着并不是想捡漏了。

“呵，我们这里有一个鬼铺你知道吧？”罗定笑了一下问。

“知道，做我们这一行的，怎么可能会不知道这个鬼铺？不是吧，你打算去折腾它？”

邓文一听，马上就瞪大了眼睛。

“不是打算是已经在折腾它了，我已经把它买下来了，正在装修，我想把它作为我自己的店！”

这一下，邓文真的是愣住了，好一会才说：“你还真的是有胆子啊。”

最近不管是谁听到自己买下来鬼铺都会露出这样的一种表情，所以罗定已经不再奇怪了，他挥了一下手说：“不说这个了，我正要阳气很足的法器，你如果有，就给我看一下，只要东西好价钱不是问题。”

邓文想了一会摇了摇头，说：“我这里的东西你应该都清楚，实在是没有合适的。”

罗定也知道邓文的手上应该没有，不过这并不是他来找邓文的目的，他希望的是通过邓文的路子看看能不能在别人的那里找到自己要的法器。

“那你知不知道哪个人有？”

“这样吧，我给你联系一下，但是我可不敢担保一定是好东西，你得自己看准了。”邓文笑着说。

这世界有真就有假，法器也一样，水深着呢，没有人敢保证一定是真货，邓文把这句话讲在前头也很正常。

“我知道了，如果我打眼了，还能找到你头上不成？”罗定笑着说。

邓文也乐了，说：“如果你也打眼了，那我还真想看看。”

罗定摇了摇头，说：“这是不可能生的事情，我告诉你邓文，打眼这事情也许会生在别人的身上，但却绝对不会生在我的身上。”

凭借着手中的异能，罗定又怎么可能会打眼？只是这却是说不得的秘密。

半个小时之后，拿着邓文给的电话和地址，罗定带着杨千芸和孙国权离开了聚木馆。

（未完待续）

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