第48章 榔约制度拜莲经的残忍（第2页）

具体做法是：在若干个村庄设立一座公所，公所前立会一个大竿子，竿子上方挂着一个大竹篮。

公所处理一切榔业务及交纳税收，并通过竹篮将执行榔约的重要内容展示在公众面前。

公所内设置若干条规章约束民众。

如果民众触犯规章，他们就必须向榔自，把所盗物品奉交粮仓，否则就要接受严惩。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：榔约制度的另一个特点是强调独立自主性和自治性。

在榔约的约束下，当地百姓可以在会所公议的基础上，自组织起来管理地方治安稳定，无需控告官府。

同时，在处理盗窃案件时，榔约也有其独特的方式。

如果榔匪被捕获，他们会被置于榔约篮子中，沉于水中，而不是直接送官究治。

这种处理方式虽然比较严厉，但也所以符合当时的局势和社会风气，避免了一些官府贪污和妥协的问题，同时也起到一定的震慑作用。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据历史记载，在榔约制度刚创立的时候，它还是一种地方民间自性组织。

在每年的玉麦初熟时，当地百姓习惯于聚集起来开会，讨论一些当地事务，包括社会治安、土地分配等等。

这些会议，逐渐成为了一种习惯和固定的社区场所。

然而，随着时间的推移和地方官府长期懈怠，榔约制度开始蜕变，出现了一些问题。

一些官员利用百姓的汇聚和管辖平台，渐渐占为己有，违反原有的约定。

一些愚民也因此受到他们的鼓动，形成了一些强盗团伙和榔聚落。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，榔约制度最初的创立者是英坪人刘瞎么、高祝仁、卓老魁、卓老五、汪四和尚等人。

这些人借鉴了《莲经》的精神，并结合当地的治理实际，于瓮安的严抗场和乾里的狗场两处创立了经公庙。

每个公庙内置有经文，向村民普及宗教思想，并阐扬道家、禅家、佛家的自我取义志向。

庙会日益热闹，逐渐形成了一个具有榔和榔约制度特有意义的社区组织和文化载体。

具体实施方案是，在每个经公庙内设立一份严格的公约案，严守诸如大字无头、大嘴无心等等会事禁忌，以及平心静气、互助互利、不损人利己等基础准则。

榔约制度的原则之一是尽可能地避免冲突和诉讼的生，所以每个经公庙都规定大、小事件不允许进入城区解决。

如果有生纠纷和争执，当事人必须到经公庙上供，依循经文的准则来解决问题。

如果有人不服，就必须离开经公庙。