本文中出现的封神之战设定（第1页）

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先，修真不是本书的重，只是为了出主角能力的起源，主线还是暧昧。

第一部分仙神介绍

盘古，开天辟地的始祖，开天后化身天地万物。

鸿钧，传中合身天道的第一个圣人，实力最强，其他6位圣人都是他的门下

三清，指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位圣人，传乃是盘古元神所化。

女娲，上古大神，有创造人类和炼石补天的功德成为圣人之一，被各族尊为圣母。

接引，西方教二圣之一，在封神中多次出现，后来的南无阿弥陀佛是他的化身。

准提，西方教二圣之一，在封神中亦有出场，后来的释迦摩尼佛和须菩提都是他的化身。

玉帝，封神后天庭的主宰。

燃灯道人，原本阐教副教主，封神后叛入西方教成为燃灯古佛。

慈航道人，原本是阐教十二金仙之一，后叛入西方教，转世重修成观世音。

文殊、普贤，原本阐教十二金仙中的人物，后来叛入西方教，成为文殊和普贤菩萨。

惧留孙，封神中土行孙的师傅，原本也是阐教十二金仙之一，叛入西方教后成为惧留孙佛。

如果书友们对于那些神仙的来历还有疑问，请在书评区中指出，我会补上，请书友们多多包涵。

封神时期鸿钧圣人已合身天道，不在理会人间俗事，天下由六大圣人并尊，东方依靠三清，女娲四位圣人对西方接引，准提二圣获得了压倒性优势，尤其是三清本是盘古元神化身，亲如一体，其中，老子虽门人不多却因一心修道在六圣中修为最高。元始天尊创立阐教，坐下十二金仙皆是修为高深之士；通天教主秉承有教无类的传统，创立截教，收容了大量的妖族弟子，许多不得志的妖族纷纷投入截教门下，作为曾经执掌天庭的妖族还是很有潜力的，截教一时能人无数，成仙得道之徒不计其数，多宝道人，无当圣母，龟灵圣母，三霄，赵公明等名震洪荒，截教气数一时无人能比，号称万仙来朝。女娲圣人造人和补天，功德成圣，被各族共尊为圣母，名望一时无匹。而此时的西方教被挡在贫瘠的西方，人丁不盛，信徒寥寥无几，天地元气不足致使西方天材地宝稀少，种种因素导致西方教只能依托在道教门下，虽有不满却也无可奈何。

俗话盛极必衰，分久必合，合久必分。道教表面的繁荣下却隐藏着深深的危机，截教的一枝独秀更引来了众多风浪。要知道，圣人虽然修为通神，却也免不了七情六欲，只是地位高高在上视众生为蝼蚁不屑一顾而已，起码元始天尊就对截教的兴盛嫉妒不已，他一方面看不起妖族的异类，另一方面又对截教门下异类的强盛感到眼红，于是和通天教主言语上多有不满之意，通天乃耿直之人，顿时和元始争吵起来，幸有老子在中调度，但隔膜一旦产生就难以复原了。

西方教的二圣乘虚而入，利用元始的不满挑拨离间，最终导致阐教和截教关系破裂。

第二部分封神之战

封神世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。一次祭祀时纣王对美丽的圣母女娲作出了无礼行动（作了邪恶的诗，其实是被西方二圣下了迷心之术），纣王的渎神使女娲异常愤怒，令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭——女娲的原意是败坏成汤江山，但要保住百姓安宁，不料三妖被西方二圣威胁，必须搞得天下大乱来破坏女娲圣母的名望。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王，败坏成汤江山，。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。

阐教和截教大战除了元始的嫉妒和西方二圣的挑拨离间外还有道统之争的原因。具体起因就是杀劫将起，除了圣人外或者修为打到准圣可以斩去自我和善恶二念的修道者都有身亡的危险。身亡之人将会进入封神榜成为天庭的一员为天庭卖命，习惯了自由的神仙自然不愿意受到束缚，于是元始和西方教二圣合计算计通天，打算借机除掉截教。将截教门人全部送上封神榜，因为通天教主法力高深，元始又设计使得老子答应出手对付通天。

纣王在妲己魅惑和迷心术下失去本我，变得凶暴嗜杀，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙本元始门下一修仙材质平庸之辈，后被元始下令携带封神榜下山，姜子牙得文王相聘，扶保武王姬，在阐教和西方二圣出手相助下打败截教支持的商军，截教门人死伤无数，连通天教主也被老子元始和西方二圣联手击败，截教几近灭教，通天怒极和元始老子划清关系，三清宣告破裂。

封神之战后，通天封山不出，老子深感对不起通天也闭关不理世事。道教仅剩元始的阐教，其门下燃灯道人、慈航道人、文殊、普贤、清虚道德真君、惧留孙等人和截教战败被俘的三千子弟通通被西方二圣或引诱或强逼拉入西方教。西方教正式取代道教成为大地的主宰。

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