第85章 世代努力与十年苦读（第5页）

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对于这个简单粗暴的评价，刘备孔明尽默然。

如果说前面还能说这行卷是求赏识的话，那后面这座主、门生一出来，大伙就都明白了：党同僚伐异说。

庞统简单粗暴的得出了一个结论：

“这科举，看来必须糊名了。”

“否则这科举，还没考试呢，孰胜孰负就已先决了出来。”

“那这科举有与没有有何区别？废考才而看出身，不过是换了名目的察举罢了。”

孔明沉思了一下，掰着手指头道：

“字迹、墨种、纸品，俱能区分大姓与寒素。”

“从优而虑，当设考试之场，供纸供墨，集卷糊名。”

“不止如此。”刘巴也加入讨论：

“主考之官员还需与审查考卷之官员分隔互不知，如此方可。”

张松捏着稀疏胡子摇头：

“人有喜恶，我朝因各家之说亦有争论，更遑论写入试卷，在野贤才亦难免因为批阅考卷之人喜恶而被错漏。”

庞统兴致勃勃道：

“这倒是简单，一份考卷需多次审阅即可。”

“不过如此一来……”庞统掰着指头算道：

“场地，用材，官员不可计数，这科举想要办好，还真不容易。”

而在光幕上看到最后，张飞亦摇头感叹：

“反贼那儿反而比京都更好出头？”

“俺都不知该说这晚唐更像魏晋还是又抄了咱大汉。”

新的一个月，元气满满

（本章完）

那不知军师若是起火来，与后世那“从未见过有如此厚颜无耻之人”孰强孰弱？

可惜孔明并没有满足张飞的好奇，他提笔将唐朝的几个入官手段写在了面前的纸张上，随后细细琢磨。

捉钱、察举等字被依次划掉，最终孔明一番斟酌在军功两字上画了个圈。

随后孔明抬头面露期待，他现在对于这科举的兴趣是愈来愈大了。

众所周知，唐代科举并不糊名，并且当时打分并不标准化，主考官个人的喜恶能极大的左右科举成绩。

因此参加科举的大姓士子们很快便总结出来了一条行之有效的途径：

投贽、行卷、温卷。

先带着贵重礼物去拜访那些在京都圈里比较有话语权的权贵，努力和人家搭上线，这一步叫投贽。

敲开甲第朱门之后便是第二步：将自己此前的得意之作，或文赋或诗集编订成卷，如果是大姓在此之前还会拜访父辈请其润笔，将这样的问卷递给权贵以求留名赏识，这一步叫行卷。

在科举之前，行卷成功的人还会带着自己的文卷再次上门，增进巩固感情，并求推荐扬名，这一步叫温卷。

而在唐朝中后期，如果士子家里实在太有实力的话，还会将编好的文卷通过中间人呈递给礼部主司，这一步属于最高端的纳省卷。

而这三加一步，士族大姓几乎每一步都能轻松与寒门和白身拉开身位差距，因此最终科举如何也是已经可以预见的了。

《旧唐书和《新唐书中留名的83o名科举进士中，士族大姓合计589人，士族小姓合计1o9人，寒门白身者仅132人。

而这种比例分布当然并不均匀，将其中的几个皇帝执政时单拉出来对比：

武唐记载55名进士，其中士族占34位，寒门白身者21位。

唐宣宗记载132名进士，其中士族占128位，寒门白身4位。

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