230章 薛蟠吃奇怪药方的隐喻（第2页）

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女人打了个寒颤，“吃……吃自己的胞衣？”

薛蟠吃的紫河车，就是人的胎盘，还有一个名字又叫胞衣，所以薛蟠吃紫河车，就是吃自己的胞衣。

有些人不知道什么叫胞衣，清军把抓来的奴隶，叫做胞衣，平时给自己干活，作战时也带着驮运物资，打赢了就屠城。

屠过的城，就是一个大坟墓，把死人头上的珍珠金银饰拿了，就是收获，因为没有军饷，所以杀起来是十分的卖力，多屠多得。

如果没能破城，他们就把周边的人口劫掠一空，把他们抓去当胞衣奴隶，薛蟠们长途行军的路上，不用担心粮草不足，因为没了粮食就吃胞衣。

上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，他说配药。他还抱怨说，不配也罢了，如今那里知道这么费事。

书中不光写了薛蟠吃紫河车，还写了如何吃，看王熙凤的描述：

我问他什么药，他说是宝兄弟的方子，说了多少药，我也没工夫听。他说不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的，所以来和我寻。

他说：‘妹妹就没散的，花儿上也得，掐下来，过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要了一块三尺上用大红纱去，乳钵乳了隔面子呢。”

薛蟠为何要进贾府来，因为辽东的“胞衣”吃完了，入关来“花儿上掐下来，拿回去吃。”

要一块三尺上用的大红纱去，就是一块很大的红纱布，隔起来不让外人看见，面子上好看一些。

乳钵是用来捣碎药物的容器，乳钵乳了就是把肉捣成肉泥，然后再吃。

凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说：“太阳在屋子里呢！”

宝玉为何要念佛，不用再解释了，太阳指的是黛玉，古人常用太阳指代皇帝。

凤姐说完了，宝玉又道：“太太想，这不过是将就呢。正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓，所以只是活人带过的，也可以使得。”

宝玉这就是对武将说：“将军，此时也是没有办法，这不是临时将就一下嘛！要是能从古墓里挖出些珍珠饰的作军饷当然好，但是活人头上的也行。”

也难怪宝玉说这个方子可以治好黛玉的病，要真做了，军饷的问题确实解决了，但是谁能做的下去呢？

王夫人道：“阿弥陀佛，不当家花花的！就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵！”【甲戌侧批：不止阿凤圆谎，今作者亦为圆谎了，看此数句则知矣。】

王夫人代表的武将集团，不愿意用这种惨无人道的方法，只说做了药也不灵了。所以批语说作者为了圆谎，只能以这样诡异的药方来写此事。

宝玉向林黛玉说道：“你听见了没有，难道二姐姐也跟着我撒谎不成？”脸望着黛玉说话，却拿眼睛瞟着宝钗。

以宝玉之口，再次强调了没有撒谎，眼里却看向薛宝钗，就是暗示薛宝钗隐瞒了此事，也就是清朝后来修史书抹去了这件事。

黛玉便拉王夫人道：“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他支吾着我。”

王夫人也道：“宝玉很会欺负你妹妹。”

宝玉笑道：“太太不知道这原故。宝姐姐先在家里住着，那薛大哥哥的事，他也不知道，何况如今在里头住着呢，自然是越不知道了。

【庚辰侧批：分析得是，不敢正犯。】

脂批是说不敢正面写。

林妹妹才在背后羞我，打谅我撒谎呢。”

这句话的意思是，宝玉把事情说给崇祯听，崇祯都不大信。

现在我们知道了，为何明军打不过清军，并不是什么“女真不满万，满万不可敌。”饿肚子的军队，是打不过吃肉的军队的，真实的内幕，是野蛮战胜了文明。

看到这里，我想，我们才能真正体会到，什么叫做：“满纸荒唐言，，一把辛酸泪。”“字字看来皆是血，”“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地、真干净！”

真的是斑斑血泪，都隐含在字里行间。历史不忍细看。

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