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第130章 和外公谈实习感受中(第1页)

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“勇娃,你讲的这些实习体会很好,看来你在医院实习这小半年还是很认真实践的,感受很真切。不过了,外公从医一辈子,曾经在县人民医院和乡镇卫生院都工作过,以我五十多年的医疗工作经历来看,我想和你讲的是,虽然现今西医在中国大行其道占据医疗卫生行业的优势地位,中医面临着被西医打压的困境,但是困境之下,中医还是很有展前途的。中医爱好者,中医从业人士,学中医的,不要灰心,要相信中医的明天会好起来的。”祝民安老先生转动了一下手中的紫砂茶杯盖,目光深邃地说道。

韦勇接过话头,问道:“外公,当今中医西化的势头越来越烈,西医主导下的中医困境还有出路吗?”

“勇娃,中医确实面临着西医时代的大挑战与困境,但出路仍然是有的。

第一,近代以来有很多声音嚣嚣说中医不是科学。反中医人士认为中医虽能治疗疾病,但说不清楚,所以不是科学,只是经验。我认为这完全是无知言论,真正的中医治病,理、法、方、药各有依据,环环相扣,丝丝相契,都是在一定的理论指导之下进行的,绝不是稀里糊涂瞎蒙。你现在的病属于什么“证”,它现在处于什么阶段,我给你用什么方,方中每味药各起什么作用,讲的清清楚楚明明白白。所谓的讲不明白,是指不能用西医的道理来解释。中医和西医是两个完全不同的理论体系,根本就说不到一块。且问,西医治病时,让他用中医理论解释一下,可能吗?”

而且到底什么是“科学”?科学一词,英文为snetce,本义是系统知识。中医完全符合科学这个定义。中医起源于中国文化,它的认识论体现了东方哲学思想。中医认为宇宙的本质是“气”,物质的属性是“阴阳”,万物之间互相联系、互相制约、互相影响的机制是“五行”,用这些概念来解释宇宙及生命的一切现象,一言中的。上述概念绝不是我们祖先瞎蒙凭空想象出来的,而是通过对宇宙万物运动展的观察思考,并从中抽象出来的。这些概念不但是中医的基础,也是整个中华文明的源头。在这样的基础上,我们祖先通过“仰观于天”,“俯察于地”,“取类比象”展出藏象学说、经络学说、气血津液学说、病因病机等等一整套的完备医学理论,并在实践中不断展完善,为中华民族的繁衍和人类文明做出了巨大的贡献,中医理论也自然的成为中华文明的重要组成部分。你说,这样一个蕴含混沌论、系统论、控制论思想、又经过几千年实践验证的完备而又周密的理论体系,不是科学,那是什么?

西医是建立在解剖学和生物化学的基础之上的学科。人体的组织细胞由哪些物质构成,一种药物进入人体会生哪些主要的生化反应过程和现象,它是从孤立的、微观的角度来进行观察和描述。但它在宏观上、整体上没有全面的把握,而生命是一个极其复杂的自我调节、自我稳定的系统,生命系统的构成模式是什么?它的调节机制是怎样?它内部各个器官之间是如何进行互相沟通、互相制约的?……在这个层面上,西医形成系统理论了吗?没有,西医的立足点决定了它只能越来越朝着具体的、微观的方向展。在对生命的整体把握上,西医远远没有达到中医的高度。”

“勇娃,你讲的这些实习体会很好,看来你在医院实习这小半年还是很认真实践的,感受很真切。不过了,外公从医一辈子,曾经在县人民医院和乡镇卫生院都工作过,以我五十多年的医疗工作经历来看,我想和你讲的是,虽然现今西医在中国大行其道占据医疗卫生行业的优势地位,中医面临着被西医打压的困境,但是困境之下,中医还是很有展前途的。中医爱好者,中医从业人士,学中医的,不要灰心,要相信中医的明天会好起来的。”祝民安老先生转动了一下手中的紫砂茶杯盖,目光深邃地说道。

韦勇接过话头,问道:“外公,当今中医西化的势头越来越烈,西医主导下的中医困境还有出路吗?”

“勇娃,中医确实面临着西医时代的大挑战与困境,但出路仍然是有的。

第一,近代以来有很多声音嚣嚣说中医不是科学。反中医人士认为中医虽能治疗疾病,但说不清楚,所以不是科学,只是经验。我认为这完全是无知言论,真正的中医治病,理、法、方、药各有依据,环环相扣,丝丝相契,都是在一定的理论指导之下进行的,绝不是稀里糊涂瞎蒙。你现在的病属于什么“证”,它现在处于什么阶段,我给你用什么方,方中每味药各起什么作用,讲的清清楚楚明明白白。所谓的讲不明白,是指不能用西医的道理来解释。中医和西医是两个完全不同的理论体系,根本就说不到一块。且问,西医治病时,让他用中医理论解释一下,可能吗?”

而且到底什么是“科学”?科学一词,英文为snetce,本义是系统知识。中医完全符合科学这个定义。中医起源于中国文化,它的认识论体现了东方哲学思想。中医认为宇宙的本质是“气”,物质的属性是“阴阳”,万物之间互相联系、互相制约、互相影响的机制是“五行”,用这些概念来解释宇宙及生命的一切现象,一言中的。上述概念绝不是我们祖先瞎蒙凭空想象出来的,而是通过对宇宙万物运动展的观察思考,并从中抽象出来的。这些概念不但是中医的基础,也是整个中华文明的源头。在这样的基础上,我们祖先通过“仰观于天”,“俯察于地”,“取类比象”展出藏象学说、经络学说、气血津液学说、病因病机等等一整套的完备医学理论,并在实践中不断展完善,为中华民族的繁衍和人类文明做出了巨大的贡献,中医理论也自然的成为中华文明的重要组成部分。你说,这样一个蕴含混沌论、系统论、控制论思想、又经过几千年实践验证的完备而又周密的理论体系,不是科学,那是什么?

西医是建立在解剖学和生物化学的基础之上的学科。人体的组织细胞由哪些物质构成,一种药物进入人体会生哪些主要的生化反应过程和现象,它是从孤立的、微观的角度来进行观察和描述。但它在宏观上、整体上没有全面的把握,而生命是一个极其复杂的自我调节、自我稳定的系统,生命系统的构成模式是什么?它的调节机制是怎样?它内部各个器官之间是如何进行互相沟通、互相制约的?……在这个层面上,西医形成系统理论了吗?没有,西医的立足点决定了它只能越来越朝着具体的、微观的方向展。在对生命的整体把握上,西医远远没有达到中医的高度。”

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