第1026章 文庙的新圣人（第4页）

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别说是寇准了，就是寇季自己，也想进去。

寇季之所以没有一口回绝赵祯，就是因此。

寇季陪着寇准说了会儿话，王寇氏端着一碗稀粥入了房门，见到了寇准清醒了以后，父女两个人抱在一起痛哭了起来。

寇季没有打扰他们，悄然退出了房内，然后给赵祯去了一封长信。

至于赵氏的人情，寇季认下了。

赵祯在拿到了寇季的长信以后，征求了一下满朝文武的意思。

满朝文武没有一个人拒绝的。

没办法，他们都欠寇季的。

大宋民间的读书人中间，也没有人有微词的。

因为寇准编撰的那一部让他们所有人大开眼界的世界第一史，足以堵住他们所有人的嘴。

赵祯见朝野上下没人反对的，就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。

大宋官方既然要为寇准封圣，那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。

赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。

因为赵祯就算是再厉害，你也不能将一位成圣了的人，当成臣子看待。

那是不敬。

赵祯请出了寇准的画像以后，为寇准雕刻了神像，送进了各地的文庙。

不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。

寇准的神像上面裹着红绸，裹的严严实实的。

寇准如今是生人，可以立神像，但是立了神像以后，必须用红绸裹上。

若是不裹，那就不是在给寇准封圣，而是诅咒寇准早死。

赵祯此举，有向寇季低头示好的意思，怎么可能留下瑕疵。

寇准的神像被奉进了文庙里以后，立马就火了。

火的一塌糊涂。

之所以会火，不是因为寇准被封圣了。

而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人，果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

以前他们宣扬儒家新学，没有跟脚，总是被人喊打喊杀。

如今他们给自己找了个跟脚。

一位圣人，开创一个学派，不过分吧？

有圣人做跟脚，我们再次宣扬新学，你们总不能再喊打喊杀吧？

儒生们知道此事以后，气的跳脚，可却没有办法。

因为寇准学的是纯正的儒学，寇准被封圣，那就是儒家圣人。

儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人，将一个圣人往外推吧？

更重要的是，王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚，居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。

一个高大的寇准画像下面，蹲坐着两个听课的顽童。

一个叫赵祯，一个叫寇季。

偏偏这两位知道了此事以后，什么也没说。

算是默认了王安石和曾巩炮制出的这幅图。

这两位是人能得罪得起的？

诸天神佛如今见了他们都瑟瑟抖，凡人能得罪得起？

寇季被王安石和曾巩弄成了寇准的徒弟，王安石和曾巩作为寇季的徒弟、赵祯的师侄，自然而然的就成了寇准的徒孙。

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